— 11 —
На порог% челов±чество нам представляется
разбитым на громадное число • отд%льных небольших
групп—охотников, рыболовов, скотоводов. Эти группы
находятся в постоянной войнћ друг с другом из-за глав-
наго фактора тогдашняго производства—земли. В'Ьнцом
поб%ды является захват покоренной земли и полное ис-
и даже побћжденных. Но вот внезапно
наступает крупная перем“Ьна. Поб%дители не уничтожа-
ют и не с"Ьдают побћжденных, а порабощают их. Людо-
'Ьдство уступает м%сто рабству. Дотојњ равноправные
члены первобытно-коммунистических групп распадаются
на два класса: господ и рабов. К вн±шней B0iiH% между
группами присоединяется внутренняя война между клас-
сами. Ч'Ьм была вызвана эта про-
изводительных сил», невозмутимо марксист.
прогресс усложнил произЬодство и сд±лал
необходимым строгое руководство, которое могло быть
производителей*). Этот
псевдо-научнВ1й, скор±е отв•Ьт проник-
нут чисто метафизическим характером, что, впрочем, лег-
ко об'ясняется его. Маркс сам говорит,
что его метод есть перевернутое
анство. А как ни переворачивайте метафизика, хоть кла-
дите его на бок, он остается метафизйком. Сущность ме-
тафизическаго не м•Ьняется от того, что Маркс
вм%сто гегелевской Абсолютной Идеи подставил столь-
же отвлеченное Техники. Гегель говорит, что ис-
есть от челойческой во.7И процесс
.Идеи, и об'являет поэтому все существующее
разумным. Маркс [также пытается ув±рить нас, что исто-
есть от челов%ческой воли процесс раз-
Техники и также выводит разућость всего суще-
ствующаго. Вм%сто одного отвлеченнаго постав-
лено другое. Неудивительно, что и Гегель и Маркс при-
ходят к чисто метафизическому всего суще-
ствующаго вообще и рабства в частности.
Что говорим мы?
Несомн•Ьнно, рабства должен был
предшествовать н±который прогресс в техники.
При очень низкой степени производительности труда,
когда работник производит только самое безусловно не-
обходимое для своей жизни, никому Н'Ьт
* ) К. «Парламентаризм и народное представительство», стр.
16: «Источником господства жрецов и военнаго дворянства была все таки
экономическая необходимость».