— 26 —

ствует свою индивидуальность и потребность, по край-

ней на время уединяться от своей сре-

ды, потребность в одиночеств%. Если общества

является для лишенной личности жестокой карой, то ед-

ва-ли не бол•Ье жестоким Haka3aHieM является для нея

полное одиночества. Не даром ученые

видят большое преимущество городского

перед сельским в том, что лишен Ьеликой при-

свое жилье и стало быть возможность

хоть отчасти жить своей собственной индивидуальной

жизнью, возможность одиночества. Рядом друг с другом

в душ± современнаго человеЬка выросли противополож-

ные инстинкты, которые в своей полной развитой форм

%называются коммунизм и индивидуализм. Какому из них

отдать преимущество? Буржуа-либерал высказывается за

торжество индивидуализма, ради котораго он готов по-

жертвовать глубокими коммунистическими

современнаго челойка, готов оставить частную соб-

ственностЬ со всей свир•Ьпой борьбой за хл±б. Интелли-

гент-демократ, на пролетарской точки зр%кйя»,

настолько осл•Ьплен яркостью ра-

бочих масс, что видит в «пролетарской дисциплин•Ь» ис-

точник всякой радости и готов ради казарменнаго благо-

поя?ертвовать драгощьнной личностью. Мы сво-

бодны от предразсудков и и

—-мы признаем одинаковое право за об•Ьими противопо-

ложными потребностями. Мы не хотим добиться гармо-

путем Одного из борющихся элементов,

для нас является совс±м не заманчивой мечтой.

Если внутренняя борьба доставляет горе, она же и един-

ственным источник радостей. Мы константируем факт,что

историческое создало в нас противоположные

инстинкты, которые им•Ьют однакож одинаковое закон-

ное право на Оттого мы и хотим на поч•

вк, общественной солидарности дать полную возмож-

ность личности...

Пусть же вдумчивый человФж поймет, какая нел±.

пость эта утошя о всеобщем

Мы приходим таким образом к выводу, что душев-

ное покоя и довольства, которое обычно назы-

вается счастьем, совершенно невозможно. Значит ли это,

что мы идем на встреЬчу пессимизму—к отри-

цанж жизни. Н“Ьт. Мы не скажем всл±д за Шопенгауэром

«лучшая судьба это не быть рожденным, никогда не ви-

Д'Ьть дня и его св'Ьтила». Полная не-

возможна там, гдеЬ в одной и той же душ± живут проти.

воположные элементы. Во всяком случаев такая