, — 14 —

не могут отрицать даже самые осл±плен. марксисты, ко-

торые умудряю сся трубить поб'Ьду даже там, здраво-

челов%к видит полное В±ковая

борьба господ и кр%постных снова заКончилась

ным переворотом. Господствующему классу стало не в

моготу сдерживать страстные порывы кр±постных к сво-

бодћ, поддерживать кр±постничество не окупа-

лось его доходностью—и кр%постные получили личную

свободу, но без труда, созданных их кровью и без

земли, напоенной их слезами и потом! Почему? да пото-

му, что пом%щики были лучше организованы и лучше

вооружены, и силой заставили кр%постных помириться

на личной свобощЬ. В они даже заставили кресть-

ян выплачивать за громадныя суммы денег

под Ha3BaHieM «вьжупных платежей». Будь крестьяне до-

статочно сильны, мы теперь не им±ли бы вс%х прелестей

капитализма, и жили бы, может быть, при иных, бол±е

отрадных порядках. Как же вы ув%ряет.е нас, господа

марксисты, что см%на кр%постничества капитализмом

была необходима? Кому нужен был капитализм, кром•Ь

богатых и сильных? Вспомните всеЬ жестокости, которыя

учиняли богатые пом%щики, чтобы согнать крестьян с

родной земли; вспомните подлые законы о бродягах, за-

коны, с помощью которых они согнули крестьян под яр-

мо капитала. Да, капитализм, подобно рабству и кр±по-

стничеству, был необ*одим потому, что он нужен бйл

огатым и сильным.

наканун± новой рево-

которая должна, наконец, возвратить работнику

то, что отняли у него и его

труда. Эта возвратит челов%че-

ство к исходной точк± его свободным общи-

нам, но с ц%нным подарком—всеобщим миром и брат-

ством. Грядущая только разорвет проклятыя

ц±пи, которыми господская жадность и жестокость ско-

вали поб%жденных на зак% челов•ћческой Когда

же настанет этот акт многов%ковой

порабощеннаго труда? Кугда достаточно ра-

зовьются производительныя силы?

средств производства и обобществле-

Hie труда достигают такой степени, что они не могут до-

.л±е выносить своей капиталистической оболочки. ОЙа•

разрывается. ьет час капиталистической частной- соб-

ственности. Так го-

ворит Маркс.

Что говорим мы? Мы говорим, что в с%дую древ-