— 12 —
смысла порабощать его. Поб%дители находят для себя
60ЈКЬе выгодным уничтожать или с'%дать своих пл±нни-
ков. так называемаго «прибавочнаго продук-'
та» д•Ьлает рабство для господ впервые выгодным и воз-
можным. Значит.-ли это, что производительных
сил вызвало или создало рабство? Я сорвал н±сколько
плодов с дерева—значит-ли, что я сд±лал это потому,
что существует плодовое дерево? Если-бы его не было,
я, понятно, не мог бы сорвать его плодов. Но плоды ни-
сколько не принуждали меня срывать их. Я сорвал их по-
тому, что хот“Ьл. дерева было
но не причиной моего Так же обстоит и с
рабства. прогресс был его
необходимым но никоим образом не причиною.
Д“Ьйствительной причиной было сознательное
поб±дителей использовать наилучше свою поб%ду. Вы-
сокая степень производитеЛьности труда была только
почвой, на которой варварская жестокость зв±роподоб-
ных поб%дителей взростила ядовитое дерево рабства.
рабства не только не было вызвано никакими
непреодолимыми силами, но было явно враждебно инте-
ресам прогресса, даже чисто экономическаго прогресса.
Благодаря рабству производительность труда не только
не возросла но значительно упала. За сумрачные
в±ка кошмарной ночи, которую историки называют пе-
рабства, челов%чество несд±лало никаких зам%т-
ных шагов вперед, а проживало то, что было создано
раньше свободных людей. Со времени установ-
рабства и его стражника—Госудпрства,
народ духовно умер и застыл, подобно высохшей
Все, что мы назьшем теперь классической культурой, не
было культурой греческих и римских народов, а досто-
янюи маленьких кучек мародеров, сид%вших на плечах
этих народов. Эти кучки праздных паразитов ра-
ди забавы развивали живопись, во про-
изводство их совершенно не интересовало и казалось им
презр%нным д±лом презр“Ьнных рабов. Неудивительно,
что якобы пышный расцв±т классической культуры не
только не сопровождался техническим прогрессом, но
создал, может быть, регресс. Как же марксисты считали
рабство необходимым? Как понимать эту необходи-
Мость? Мы понимаем ее в чисто челов±ческом, реальном
смысл±. Рабство было необходимо господам и они соз-
дали его, потому что были достаточно сильны для этого.
Оно им нужно было для того, чтобы свалить с своих
плеч тяжелое бремя труда и забот и самим заняться «по-
литикой», т. е. немудрым искусством держать в повино-