— 24 —
каком-нибудь опред%ленном раз навсегда данном
а текут к нам из безконечнаго вн%шняго Mipa, который
безпрерывно и непреодолимо на точки наше-
го организма и безпрерывно зарождает безконечное ко-
личество потребностей, и Наша во-
ля идет к нам со всего вн±шняго Mipa и стремится обрат-
но ко всему этому вн%шнему Mipy. Мое «я» есть только
вртенная стоянка безконечнаго процесса безконечных
временная безконечных разновид-
ностей Не только никто не может сказать, чего
он—другой хочет, но я никогда не могу сказать, чего я
хочу. Наше c03HaHie обнимает только ничтожную долю
нашей внутренней жизни; оно, подобно маяку Феди без-
брежнаго океана, осв%щает вокруг себя изв±стную об-
лакгь душевной жизни. Эту узенькую часть своей души
человћк называет своим «я». Он наивно думает, что он
диствительно есть то, что он знает и думает о себ%, по-
добно тому, как сторож на маяк% невольно признает су-
только т•Ьх судов, которыя вторгаются в ра-
маячнаго св%та. Он может предположить в видЬ от-
влеченнаго на предыдущаго опыта,
что могут быть суда вн•Ь его поля но это допу-
как и всякая абдтрактная д%ятельность ума, край-
не бЈКЬдно, призрачно. Так же 6•Ьдно и призрачно пред-
челов±ка о той бездн% MiPOB ко-
торые находятся за зав%сой во мрак•Ь океана
безсознательности. Можно смћло сказать, что челов%к
никогда не является т±м, он сам себ% кажется, что
он всегда н%что иное.
Что же такое это мнимое «довольство»? Это пресло-
вутое Мы удовлетворили микроскопичес-
кую долю сознанных потребностей, и что же? Удовле-
творен ли наш Mip? Достигнуто ли хоть на
один момент внутреннее paBH0B%cie? За вы-
бывшими из рядов в сферу нашего врываются
ц'Ьлыя толпы новых потребностей и Никто не
звал их, никто не знает, откуда они, но они шумно и дерз-
ко располагаются в душ% моей, давят назойливо и грубо
на мое c03HaHie. Я не знаю этих странных непрошен-
ных гостей, но я должен подчиниться им, потому что—
как ни странно—«я» это собственно чуждыя
мятежныя силы, которых я не предполагал за одну
минуту раньше, но которыя теперь не только близки мн•Ь
непонятно почему, но и суть «я» сам. Куда д•Ьлось мое
довольство? Я добился того, чего хотЬл, но какая-то ко-
варная сила вырывает у меня плоды моей желанной по-
6•Ьды. Покой, довольство есть только лукавая