— 24 —

каком-нибудь опред%ленном раз навсегда данном

а текут к нам из безконечнаго вн%шняго Mipa, который

безпрерывно и непреодолимо на точки наше-

го организма и безпрерывно зарождает безконечное ко-

личество потребностей, и Наша во-

ля идет к нам со всего вн±шняго Mipa и стремится обрат-

но ко всему этому вн%шнему Mipy. Мое «я» есть только

вртенная стоянка безконечнаго процесса безконечных

временная безконечных разновид-

ностей Не только никто не может сказать, чего

он—другой хочет, но я никогда не могу сказать, чего я

хочу. Наше c03HaHie обнимает только ничтожную долю

нашей внутренней жизни; оно, подобно маяку Феди без-

брежнаго океана, осв%щает вокруг себя изв±стную об-

лакгь душевной жизни. Эту узенькую часть своей души

человћк называет своим «я». Он наивно думает, что он

диствительно есть то, что он знает и думает о себ%, по-

добно тому, как сторож на маяк% невольно признает су-

только т•Ьх судов, которыя вторгаются в ра-

маячнаго св%та. Он может предположить в видЬ от-

влеченнаго на предыдущаго опыта,

что могут быть суда вн•Ь его поля но это допу-

как и всякая абдтрактная д%ятельность ума, край-

не бЈКЬдно, призрачно. Так же 6•Ьдно и призрачно пред-

челов±ка о той бездн% MiPOB ко-

торые находятся за зав%сой во мрак•Ь океана

безсознательности. Можно смћло сказать, что челов%к

никогда не является т±м, он сам себ% кажется, что

он всегда н%что иное.

Что же такое это мнимое «довольство»? Это пресло-

вутое Мы удовлетворили микроскопичес-

кую долю сознанных потребностей, и что же? Удовле-

творен ли наш Mip? Достигнуто ли хоть на

один момент внутреннее paBH0B%cie? За вы-

бывшими из рядов в сферу нашего врываются

ц'Ьлыя толпы новых потребностей и Никто не

звал их, никто не знает, откуда они, но они шумно и дерз-

ко располагаются в душ% моей, давят назойливо и грубо

на мое c03HaHie. Я не знаю этих странных непрошен-

ных гостей, но я должен подчиниться им, потому что—

как ни странно—«я» это собственно чуждыя

мятежныя силы, которых я не предполагал за одну

минуту раньше, но которыя теперь не только близки мн•Ь

непонятно почему, но и суть «я» сам. Куда д•Ьлось мое

довольство? Я добился того, чего хотЬл, но какая-то ко-

варная сила вырывает у меня плоды моей желанной по-

6•Ьды. Покой, довольство есть только лукавая