— 152 —

полную съ Коры на Олимпъ, праздно

во время малыхъ

Этими пунктами приходится ограничить то, чтО можно

ложить съ значительною степенью Ароатности относительно р

миыхъ Ученые, этого

са, согласно признаютъ невозможность представить ясно и отчвгдт

какъ совершиись малыа когда 0H'h начинались и

оканчивались. Было высказано Н'Ьсколько о разлч

ныхъ обрядахъ, имгђвшихъ мђсто при этихъ мисте •

Meypcit предполагагь, что во время этого праздника соверши

Д'ђтей dtp' 1). ДНствитедьно, дВтей

малыя не можетъ подлежать сомнвтю. Во время этихъ

посвящали также и взрослыхъ людей въ первую степень

Уарбуртонъ высказал мысль, что на праздникгђ миыхъ мистерЁ

читали мистамъ иконы Триптолема о родителей, о при.

богамъ въ жертву плодовъ и о кроткомъ съ жи•

вотными. Законы эти приписываюти Триптолеиу у 2). Впр-

чемъ, они не имЬи мистическаго характера и были Мщерищю•

страненными и общепринятыми у древнихъ еииновъ 3).

Допустивъ это предположете, все-таки невозможно опред•влить,

въ какой день происходило этихъ законовъ — въ начал% ид

конц'Ь праздника, такъ что и теперь, не смотря на н±которыя ви-

денныя нами можно вм•ьсй съ Лобекомъ сказать о ма•

дыхъ мистер1ахъ eorum origo atque apparatus latet aeternumque la•

tebit 4).

Если теперь раскопки въ ЕлевсингЬ представать

даже новые факты относительно обрядовъ малыхъ на что,

однако, слабая надежда, то и тогда разграничете этихъ обрядовъ

по времени ихъ и постепеннаго введетд въ ритуал

праздника представить неододимыя трудности. Н%тъ возможности

1) Meursii opera. П. 479: Ipse quidem ignoro, ап ad haec minora referendae

Bint illae initiationes, quae iatia; dicebantur.

3) abst. Ш. с. 22.

8) Сравн. Plut. De lib. с. О. 6Tt 6tob; тоу{а;

4) 1nheck. Aglaoph. р. 188.