— 170—

Подобно АртемидВ, Аеина представлялась иногда присутствую

при Коры 1), а у Нонна панополитанскаго она

ставляется держащей на код%няхъ ребенка 1акха 2), подобно

митр% mammosae ab Iaccho.

Въ найденъ быль камень съ надписью: [Ц

[Й. Емиль Прейссъ, упоминая объ этой надписи при изи{

култа зам•Ьчаетъ: „Quamquam поп liquet, qua

tione Ceres Tauropolus appelletur, сит Тапа et Minerva solae

cognomine praeditae sintg з). Я полагаю, что 06'bacHeHia этого

сд•ђдуетъ искать въ сфереВ елевсинскаго сближете Д

Аеинн и Артемиды въ подало ocH0BaHie пе

сти на Димитру эпитеть, обыкновенно только

АеинеЬ и Артемид'Ь. А это не могло не проникнуть въ Bi

въ которой находился вблизи ревви Модоента храмъ елевсин

Димитры 4). мщность нВкоторыхъ чертъ въ обраихъ этихъ 6

вызвала и общность ихъ эпитетовъ.

Много сходныхъ признаковъ приписывалось и Афро

Въ этомъ обстоятедьств•ь можно видђть параллель между ото

HieMb 1акха съ Еротомъ 5). Вопросъ о прдставлетя

диты и Персефоны быль обстоятельно ивсл%дованъ Е. Гергардою

Въ образ•в Персефоны можно им%тить также сл%ды соч

различныхъ подовъ. Одна статуя изъ М. Шабо

ставдяетъ гермафродита въ женской и одеждф, во

держитъ у своей груди ребенка 7). Ф. Ленормонъ вполн% о

тельно признаетъ въ этой стату•ђ Пер*ну, кормящую

(Моподт. р. 379).

1) Eurip. Helen. v. 1315.

2) Nonn. ХЫШ, 955:

ббЕато ('Idxxoy).

Аеина ВМ'ЬстВ съ Димитрой находится на одной древней монегЬ. Beu16.

р. 157. Аеина среди другихъ божествъ елевсинсваго цивла у Е. Гергарда.

Vasenb. XL.

3) Quaestiones Boeoticae. Е. Preuss. (Programm des Nicolaigymnasiums in

zig. 1879) р. 32. Надпись эта пом%щена въ Eph. arch. 789 и у Нейдя In

Boeoticae. р. 584.

4) Herod. ж, 57.

ь) Въ CI по 481 Афрдита упоминается съ 1авхомъ.

0) О. Gerhard. Venere Proserpina. Fiesole. 1826. Въ этой вним пр

снимки съ памятнивовъ искусства, представляющихъ черп Пере

и Афродиты въ одномъ дицЖ

Р. de Clarac. Мшёе de sculpt. pl. DCLXX, по 1548.