158 —
этого требуется еще доказательствъ? Неужеди фориадьнаго акта,
прамо говорящаго о томъ, что вйшними обрядами и объдснетеиъ
ихъ не ограничивались обязанности жрецовъ и мистагоговъ въ бдев.
сивскихъ Даже если бы не было такихъ ясныхъ уваза•
Hil, то и тогда невозможно было бы допустить предподожете, что
въ елевсинскихъ все сводилось лишь кь одной обрядовой
сторонђ, кь однимъ эффектнымъ и драмамъ. Въ тавол
случаев представлялось бы совершенно непонятнымъ, Ч'Ьмъ могп
привлекать кь себ эти такихъ выдающихся дюдей своего
времени, какъ Пиндаръ, Эсхигь, Софокгь, Платонъ, Аристотвљ и
MHorie Одна форма, одна вйшняя сторона безъ внутреннято
глубокаго не могла бы на долго привлечь кь себ•Ь ихъ
пытливый, серьезный умъ, да и остальная масса народа стада бы
временемъ смотуЬть на эти какъ на простыя зреЬхища
если бы въ нихъ не было никакого Конечно, и внвшняа cw
рона имТетъ свое На какой бы ступени ни стоял
челов'Екъ, все-таки онъ не можетъ вполн'Ь отъ нея и ш,
стоянно жить въ области отвлеченныхъ истинъ, но едва ди мной?
способны успокоиться исключительно на одной внгђшности, на пыш•
ной обрядности; а относиться кь ней съ такимъ глубокииъ увао
Hiewb, съ какимъ относился кь едевсинскииъ весь древ•
MiPb, не можетъ даже самый ограниченный чедойкъ.
Если была въ еиинской сила, дававшаа ей M0Tyw
на душу челойка, то сила эта сосредоточивалась главны
образомъ въ Это не скрылось отъ взора первыо
учитедей церкви, потому-то полемика ихъ такъ част
была противь Они ясно видфли, что съ тн•
белью тђсно связана и гибель язычества, что мистер
представляютъ собой центръ жизни язычества и его
тивъ ДМствительно, время сов•
пало со временемъ жертвъ языческимъ богаиъ.
Указанныхъ нами выше М'Ьсть изъ древнихъ авторовъ, кажетц
достаточно для того, чтобы признать MHiHie Лобека объ отсутствп
в с я к и х ъ с в и д т е ль с т в ъ у древнихъ авторовъ относительно проводив•
шагося въ едевсинскихъ ошибочнымъ, представит
щимъ плодъ крайняго односторонней идеей. Не можетъ пр
тив01йчить такому выводу, какъ думадъ Гини, 1) и приводимое Си•
3) А. Guigniaut. Мет. sur les mystbres de C6ru et de Prowrpine. р. 59.