— 127 —

объ оборотняхъ, о зачарованныхъ и превращен-

ныхъ людяхъ превращаетъ въ сказку то, что paHie служил

только оборотомъ Р'Ечв, образнымъ сказать,

оболочкою челойческой мысли. Кь этому моменту основ-

ного анализируемаго обра.за-символа относятся TBkie

миеы, какъ ckB3aHie о СемирамидТ, превратившейся въ голубя,

которое со словъ передаеть 1), и какъ

ная пов%сть о и I'a.IbI(i0H'b, разсказанная въ «Метамор-

Фозахы Кь подобнымъ же сказочнымъ обработкамъ,

подъ B.IiBHieMb среднев%ковыхъ йроватй въ чародНство сл%-

дуеть отнести и эпизодъ итадьянской новеллы о

д±вушки въ птицу (ястреба) и обратное съ по-

мощью травы мехиссьР).

ПКсни у Gloger'a, о. с., str. 209, 96 и 1. gwietk'a,

Lud nadrabski, krak6w 1893, str. 193, 22, а равно и руаа

38 Калевалы, также идеть о хЬвушки въ

птицу и др. животныхъ съ цЬью изб%гнуть мо-

ходид — кь нашему сюжету не относится; она примыкаетъ кь

ряду разсказовъ и п±сенъ о загадкахъ мя ума и

кости. О же подобныхъ загадокъ см. у Дикарева,

О царскихъ загадкахъ, Этногр. Обозр. кн. ХХМ (1896 г. 4),

стр. 1—64.

Подводя итогь второй части составден-

ной въ О. Прокоповича неизв%стнымъ авто-

ромъ, заключаемъ, что, пользуясь въ первой части литератур-

нымъ образцомъ, во второй онъ посйдовалъ народной и

повторил одинъ изъ распространенныхъ образовъ

въ XVIII в%ка не единственное. Сказанное относится,

впрочемъ, не кь той которая блистала при двор•В и ну-

1) liber И, сар. ХХ; Хадатьян аъ, Армявскт эпосъ въ ApueBia

Моисея Хоренскаго. Москва. 1896, стр.- 149 указываеть и иную миов о

Семирамид± у ариянъ.

2) А. Весеховскш, Вишв Альберти, 270—272; зд%сь ко второй части

указаны параиеди у Бев•ея и др.