— 146 —

Богогласника представляется особенно важнымъ

и интереснымъ потому, что этоть сборникъ является какъ бы

итогомъ работы ХУ Ш-ГО а отчасти, мо-

жетъ быть, и XVII ЕВковъ. Изъ ниже преџагаемаго обзора

можно какъ разнообразно это можно

узнать, кто быль вкладчикомъ и въ какомъ находится

Богогласникъ кь сборникамъ виршъ и псальмъ ХУ Ш в., изъ

которыхъ мы извдекди выше н%которые MaTepiUbJ.

Изъ краткаго цензора, BuepiaHa CieHtIlkaI'0,

видно MH±Hie духовнаго начальства о важности этого сборника

penr•i03HbIxb который ...«паче празд-

никовъ церковныхъ,

челов•Ьческихъ обычаевъ и святобливаго народа ко

благогов%нству, души и различнымъ доброд±телемъ

благомощно быти можеть». И д•Ьйствитиьно, составь сборника

таковъ, что въ смысхЬ строгости и серьезности

Богогпсникъ значительно превосходить современные ему и

I103NMmie сборники польскихъ pieSni nabotnych, среди кото-

рыхъ порой по наивности состави-

и птсни, отнюдь не претендовать

на кь благогоЖству». Что касдется до поэтиче-

скихъ достоинствъ йсенъ, вошедшихъ въ составь Богогјасника,

то съ современной точки зреЬ1йя они не велики; но, есл сравнить

ихъ съ массой виршъ въ рукописныхъ сборникахъ, то П'Ьсни

Богогпсника выгодно отличаются правильностью и разнооб-

pa3ieMb разм±ровъ. Громадное большинство п±сенъ (изъ 250—

216) на славянскомъ языкеЬ съ сильно зам%тнымъ BjHHieMb

польскаго и малорусскаго языковъ. перваго сказывается

главнымъ образомъ въ словарномъ второго

въ Фонетик±, въ риемы, (напр. плоды— Господи,

Mipt— мљри и т. п.) Формахъ: умерти и др.

отъ ища составителей, иноковъ чину св. Ва-

си.йя Великаго, даетъ небезынтересныя чрЬмъ руко-