„Наконец ъ, раз сказывает ъ Кук ъ, один ъ изъ наших ъ

людей предложил ъ им ъ маленькую рыбку; по поводу

этого подарка они выразили большую радость и, по-

казывая нам ъ знаками, что они отправляются за сво-

ими товарищами, отплыли к ъ берегу". Другой разъ ихъ

привели въ жареныя черепахи, которыя они сначала

просили у матросовъ, а потомъ старались отнять, не предлагая ничего

въ обм±нъ. Не слишкомъ ли скоро заключать изъ этой д•Ьтской

вспышки дикаря объ его Это могла быть просто

недогадливость. Самъ же Летурно приводить въ высшей степени инте-

ресное „Иногда между племенами практикова-

лись случаи обм•Ьна. Такъу одной орды, которая

сохранила большую часть древних ъ обычаев ъ, лишь

одно лицо им•Ьетъ право вести для вс•Ьхъ своих ъ м•Ь-

новой торг ъ съ той или другой сос±дней ордой. На

эту общественную должность его посвящали съ мла-

денчества, сохраняя его пуповину въ пучк•Ь перьев ъ.

Этот ъ предмет ъ назывался kalduke, и отец ъ пред-

став ляль его (разум±ется, съ другой стороны испол-

н я лось то же) отцу другого ребенка, принадлежав-

шаго орд•Ь, съ которой хот•Ьли вступить въ торговыя

Эти д 4 т и, торговые агенты, носили

особенное Ha3BaHie (ня-нямна). Достигнув ъ зр±лаго

возраста, они становились торговыми посредниками

своих ъ орд ъ или племен ъ“. При такой сложной

торговыхъ конечно, нельзя и думать, что по-

знакомились съ обм•Ьномъ только недавно. Съ другой стороны, выше-

приведенный разсказъ зам-кчательнымъ образомъ подтверждаеть старое

А. Кона, что первоначально торгов.ля велась не отд±ль-

ными лицами по ихъ произволу, но цеховымъ образомъ (zunftgemass).

А. Конъ не быль . теоретическимъ археологомъ; съ тел±гой и лошадью

онъ объ•Ьздилъ чуть не всю Сибирь, торгуя въ самыхъ глухихъ

закоулкахъ; поэтому его кь книгЬ Садовскаго: „Die

Handelsstrassen der Griechen und Rbmer” 1) заключаеть

много очень в±рныхъ и любопытныхъ о торговомъ бытЬ

некультурныхъ народовъ.

Чтобы покончить съ обзоромъ торговли у дикарей, прибавлю,

что у цейлонскихъ веддаховъ и эскимосовъ существуеть правильный

м•Ьновой торгљ, а эскимосы даже изготовляють н±которые предметы

съ единственной ц±.лью сбыта ихъ краснокожимъ. Въ я

приведу еще одну цитату изъ уже названной книги Ратцеля (стр. 58:

„если время, изм±рить которое мы не въ за

0TcyTcTBieMb письменных ъ документов ъ, мы зам•Ьнимъ

пространством ъ, то уже pacnpocTpaHeHie изв*Ьстнымъ

1) јепа 1877.