возникнуть и языкъ, который первоначально сводился кь ряду рефлек-

тивныхъ служившихъ отв±томъ на и

Когда мы говоримъ о языка, мы можемъ

быть ув•Ьрены, что намъ не для чего приб±гать кь гипотез•Ь распростра-

•џервоначальнаго языка изъ одного центра, и тЬмъ бо.тЬе неправъ

Пеше 1), насъ, будто „язык ъ мог ъ возникнуть

только при достойном ъ челов±ка, а на-

чало такому положило

огня“ (стр. 80). Д•Ь.ло въ томъ, что въ недавнее время

психологъ Балдуинъ 2) доказалъ, что ребенокъ, м•Ьсяцевъ 7—8, тянется

за яркимъ предметомъ, находящимся отъ него на сравнительно боль-

шомъ то-есть, на 10—15 дюймовъ, правой рукой, центръ

д±ятельности которой находится въ .тьвомъ мозга. Тамь же

лежать центры языковой и музыкальной д±ятельности;

этого образомъ связана съ жестомъ и подобно

тому, какъ намъ не для чего учиться влад•Ьть правой рукой, мы без-

сознательно произносимъ звуки, изъ которыхъ

слагался, в±роятно, первоначальный языкъ, основанный на

младшихъ старшимъ и подчиненныхъ—вождямъ. Другое д•Ко язык“Ь

гд•Ь слова простые символы предметовъ, и гд•ь взаим-

ное основывается лишь на этихъ символовъ. Та-

кой языкъ можетъ передаваться путемъ культурнаго обм•Ьна, и д•Ьй-

ствительно въ челов±чества не разъ случалось, что

народъ принималъ языкъ другого народа.

Итакъ, обычай кровавой мести, первоначальная форма языка и

т. п. могли возникнуть самостоятельно въ нф,которыхъ м4;стахъ за-

разъ То же можно сказать о нфкоторыхъ обычаяхъ, связанныхъ съ

бракомъ, объ обыча± отдаривать жениха на ту сумму,

въ какую можно оц+нить его подарки нев•ЬсН;, потому что такое

лежить въ самой сущности экономическихъ

при которыхъ быль необходимъ бракъ куплей. Вообще, въ

области умственной жизни народовъ мы не разъ встр±чаемся со взгля-

дами и обычаями, которымъ можемъ, хотя и не обязаны, приписать

самостоятельное это своего рода generatio aequivoca. Од-

нако, и зд±сь очень опасно преувеличивать это

способности дикарей, какъ изв•Ьстно, настолько неразвиты, что очень

племена еще не пришли даже кь выводу, что вс•К люди

смертны, и въ случа•Ь естественной смерти челов•Ька ищутъ среди

сос±дей его врага, могь причинить смерть съ помощью

оккультныхъ средствъ 3). Еще менте допустимо такого

generatio aequivoca въ области

1) Die Arier. јепа 1878.

2) „Dle Entwickelun:g des

Rasse“, 1898.

3) Подробн±е объ этомъ см. у М.

v61ke

культуры. Если мы

Geistes beim kinde undin der

Бартельса, „Die Medicin der Natur-