— 24 —

этого рода, собранныхъ Леббокомъ, Ленгомъ и др., я приведу всего

одинъ, который особенно поразилъ меня. Зам±тя у путешественника

музыкальный яшикъ и ручной органъ, тотчасъ же устано-

вили между этими прметами опр•Ьленныя родственныя

и органъ признали отцомъ музыкальнаго ящика 1).

Вся жизнь первобытнаго челов±ка уходить на c06HpaHie пищи и

на ея Такт, наприм%ръ, по одного испанскаго

священника, „негритосы живут ъ замкнуты ми

группами: они не им±ютъ постояннаго м•Ьста житель-

ства и не строят ъ хижин ъ. Отец ъ, мать и д±ти воору-

жены каждый своими стр•Ьлами и ходят ъ на

охоту. Когда они убьют ъ оленя или свинью, они оста-

ют ся на том ъ г д 4; упало животное (нам ъ из-

в±стно, что вообще дикари, не ум±я убить наповал ъ

свою дичь, ранят ъ ее и пресл•Ьдуютъ до т•Ьхъ пор ъ,

пока она не упадет ъ обезсиленная), вырывают ъ яму въ

земл± и кладут ъ въ нее свою добычу, зат•Ьмъ они раз-

водят ъ огонь. Каждый берет ъ себ± любой кусок ъ жи-

вот наго и жарить его на огн•Ь; 4 д ять они до т т х ъ поръ,

пока не набьют ъ себ•Ь желудок ъ, и на•Ьвшись они засы-

паю т ъ на земл•Ь, выброшенной при рыть % я мы. Прос-

нувшись, они снова принимаются за •Ьду, и это повто-

ряется до т•Ьхъ пор ъ, покуда не будет ъ съ•Ьдено все

мясо; тогда они опять отправляются на охоту“ 2). Такой

примитивный быть не допускаетъ никакой недвижимости,

не развиваеть въ характер•Ь племени постоянства и Когда

мы слышимъ, будто „первобытный челов±къ быль членом ъ

группы, которой стояло въ зависимости

отъ промышленной д“ тельности е я членов ъ и

их ъ пользоваться средствами, быв-

ш ими у них ъ подъ руками“ 3), то мы наталкиваемся на голо-

словное въ дух•Ь стараго времени. Одной изъ такихъ

было и о см±шанномъ половъ, поль-

зовавшееся такъ долго кредитомъ у этнологовъ, поколебленное

Штарке и Вестермаркомъ и названное Гроссе, можеть быть, слиш-

комь см•Ьло „гр•Ьхомъ молодости Поскольку

отъ быта современныхъ племенъ можно заключать кь тому образу

жизни, который вель челов-Ькъ на первичныхъ своего раз-

когда у него не было ни одного бол±е культурнаго сос±да, —

постольку можно полагать, что челов•Ькъ при своемъ въ

1) Л“п, Начало 1876, стр. И.

3) Цит. у Е. Четыре очерка изъ области народнаго хозяйства. СПб.

(pycckih переводъ), стр. 74—75.

3) Слова Thorstein Verlen'a въ стать±: „Те instinct 0f workmanship and

the irksomeness of 1aborU ( Т Не American Journal 0f Sociology, т. 4,

стр. 194).