133 —

звуками. Челойкъ такъ устроенъ, что можетъ судить

о внутреннихъ своихъ процессахъ не иначе, какъ т%мъ

или другимъ способомъ обнаруживши эти процессы во

внгЬ, положивши, представивши ихъ передъ собой. Вещь,

находящаяся передо мной, другая вещь кромеЬ меня

самого, называется объектомъ, иначе предметомъ. Для

того, чтобъ узнать человФку, что происходить въ немъ

самомъ, узнать не съ Амъ, чтобъ чувствовать это не-

посредственно, но чтобъ судить объ этомъ, нужно вы-

разить словомъ, объективировать внутреннее душевное

Такимъ образомъ, въ языкЬ человфкъ объекти-

вируетъ свою мысль и. благодаря этому, и“етъ воз-

можность задерживать передъ собою и подвергать

обработМ эту мысль. По кь дальнншей

разработкгЬ и мысли, слово играетъ

такую роль, вакъ машина, начиная съ простЬйшей,

съ палки, играетъ по кь усовершенство-

механической производительности челов'ђка. Чело-

вгћкъ превосходить животное съ одной стороны словомъ,

т. е. которое онъ создалъ сеО для совершен-

мысли, съ другой—машиной, т. е. тФмъ, что

органовъ своихъ, данныхъ ему природой, онъ

создаотъ для своихъ новые органы,

начиная съ падки, рычага. мысли въ

c.l0Bt, когда челойкъ какъ бы смотритъ на свою мысль,

ставшую какъ бы предметомъ, есть выра-

переносное. На самомъ этого, конечно,

не произошло. Это можно сравнить съ ногъ,

отпечатавшихся на песктђ,• за ними можно сшЬдить,

но это не значить, чтобы въ нихъ заключалась сама