240

М. ПРАХОВА,

lierum manibus sufocatur, sive gal-

lina, sive aliud aliquod animalium,

id abhorrent tanquam impurum.

Qui vero pauperiores sunt, eqrum

uxores domesticos labores obeunt

et coquunt. Caeterum сит, viris

absentibus forte et servis, gallinas

jugulare volunt, stant pro foribus,

tenentes gallinam aut aliud ani-

mal et cultrum, praetereuntesque

viros, ut ipsi interfciant, plurimum

rogant.

Rarissime in templa,rarius etiam

ad amicorum colloquia, nisi senes

admodum sint omnique suspicione

careant, admittuntur. Certis tamen

et festivis diebus animi gratia соп-

cedunt uxoribus et fliabus, ut in

ber von h0nern, vbgl oder visch

abthuen, das scheuhen sy zu essen.

Der ermern weiber, wan die jcbtes

abzuthuen haben vnd die Маппеп

nit anheims seind, steen vnder jr

hauszthuer mit der hen oder der-

gleichen vnd ainem messer; wan

ain тап ftrgehet, den bitten sy

dasselb abzuthuen.

Selten lB8t тап sy gehn

khirchen, noch vil seltner zu den

Freundten, sy sein dan so alt wor-

den das sy jr gar nit achten oder

khain verdacht haben. auf den ап-

gern zu Sammers zeitten vergtnnen

баши. Все, что ни закололи бы

руки, будь то курица или

другое какое животное, бросаютъ

какъ будто нечистое. Но вто по-

бВдн%й, тВхъ жены отправляютъ

работы и готовятъ пи-

щу. Однакожъ случись и тутъ,

что понадобится закодоть (напри-

мтръ) куръ, а мужей и рабовъ

(холоповъ) не окажется какъ-ни-

будь о ту пору дома, то онт ста-

вовятся у воротъ съ курицей, .ш-

60 другимъ животнымъ и ножомъ

въ рукахъ и упрашиваютъ про-

хожихъ мужчинъ закшоть (жи-

вотное.)

Чрезвычайно рВдко пускаютъ

ихъ въ церкви, а еще ртже —

повидаться съ знакомыми, если

только 0н'ь не слишкомъ ужъ ста-

ры и не возбуждаютъ 60rbe ни-

какихъ подозревтй.Въ изв•Ьстные

впрочемъ, въ ясные

на з#жетъ изъ куръ, птицъ

или рыбъ, то они гнушаются, 60-

ятся 'Ьсть. Жены јюдей поб±д-

нте, если инъ нужно заколоть

что-нибудь, а мужчинъ нВтъ до-

ма, стоять у вороть съ курицей

или тому подобнымъ и съ но-

жомы, когда проходить мужчина,

просятъ его заколоть живот-

ное.

Едко пускаютъ ихъ въ цер-

ковь, а еще гораздо рВже кь зна-

комымъ, есл только онВ не до

того состфись, что ужъ нече-

го сторожить ихъ и подозрТвать.

Въ Атнее женамъ и до•