244
И. ПРАХОВА,
водчвкь, руководимый мыслю о превосходств•ь вт историческоиъ
памятникЬ живаго, удваго пиитет языка, щцъ чужииъ ему,
Амь ботве мертвымъ, берети — подожимъ — за ГерберштеИновъ
в±иещкјй тексть и при этоиъ можео ему пок—ться, что авторъ
раздваивается передъ нимъ: съ одной стороны онъ видить чехо-
втка, пишущаго, говоря вообще, стрйнымъ латинскииъ языкомъ,
обобщающаго не безъ указываюшдго ихъ при-
чину и вообще в.щц%ющаго вполв•Ь ясно стимъ
другой — пишущаго мио выработаннымъ, роднымъ писателю верх-
H*ien, просто и наивно рвзсказывао-
щаго о вид±нвомъ и слышанномъ, теряюпшго изъ вим соразм%р-
яость частей, ве доходящаго до генералии[ји Фактовъ в
увлекаеиаго своимъ ч•Ьиъ вщцьщаго имъ. И воть
первый вопросъ: такъ ли это даже в субъективно? требуеть вни-
матем,наго текстовъ. Есдв MH%Hie удержалось, вопреъ:
такъ вли нтл? дробится на множество частныхъ: не стереотип-
вость ли мертваго явыка, скрадывающаго, какъ неподвижная мас-
ка, ва кого ее ни надвяь, черты вриени в и-
мой есть причина перваго ст, объективной
его стороны, а съ субъективной— .не есть мертвый языкъ, употреб-
ляемый зицомъ, котору овь чужъ, самая широкая рама, какая
только можетъ въ себ% чей бы то ни бьио образъ мыс-
лев, с.“доватиьно и читателя? — на обороть, не самороднмть хв
роднаго языка въ личности писателя есть причина посйдвяго впе-
Если диствительно въ двухъ текстахъ сказывается та-
кая раздвоенность писателя, то какая именно причина этого, жизнь
ли самой личности, обусловленная временит, и обществомъ, или же
въ которыя стввовиса автт при свн•о
труда? и множество другихъ вопросовъ. Я приветь это единствен-
но ди првмТра, на которомъ вовсе не думаю настаивать, по-
тоиу что знаю, что ptUIeHie подобнаго вопроса весьма трудно п
скользко; но знаю также, что 3aTBHckit текстъ возбуждаеть и
возбудить еще множество вопросовъ не мен%е важныхъ, но бо.йе
опред%ленныхъ, дхя попытки возможнаго которыхъ необ-
ходимы твердыя освован(я. Въ ихъ-то ряду Гербернштейновъ нТ-
тексть, на который по его автентичности можно смотр%ть
совершенно какъ на самостоятельный подлинникъ, занимаеть пер-
вое Асто и представляетъ необходимый переходъ ко ВС'Ьмъ осталь-
вымъ, давая одну изъ наибойе прочныхъ опоръ для оц%нки латин-
скаго текста въ его цеьыхъ частяхъ и отдЫныхъ