34 —

и въ самомъ юномъ поколвнји развиты мысли о

въ и о тяжкой жизни въ

На допросахъ, при формальныхъ слвд-

раскольники прямо говорили: „Мы бы вдв

были рады въ уйти, да пропуски крвпки“ 1).

Необходимо имеВть въ виду, что это происходило

въ то время, когда разнаго рода

противь раскола были въ полномъ ходу.

На немолящихся за властей осе-

бенно странники, которые давно уже

упрекали молящихся за властей въ томъ, что теВ.

прося у Бога даровать имъ побды „на сопротив-

ныя", просятъ побЪды и надъ странниками 2).

Изъ о власти вытекаютъ у безпоповцевъ

„всгВ частныя о принадлежностяхъ власти,

о законахъ, о судопроизводств±, о всЪхъ пред-

метахъ, напоминающихъ эту власть, вообще о

встВхъ обычаяхъ государственныхъ. На всем ъ

этомъ лежитъ печать антихриста, все это нена-

вистно для раскольника” 3), потому что проник-

нуто, по его „антихристјанскимъ духомъ” .

Разум“Вется, что при этомъ однТ) секты идутъ

дальше, останавливаются на полдорогВ 4).

Кь числу наиболЪе крайнихъ сектъ, въ этомъ

сл“Вдуетъ отнести бТгуновъ или стран-

никовъ. Тяжелыя жизни съ подавляющею

нуждою, непосильными податями и недоимками,

съ паспортами, сковывающими мужика, — создаютъ

странное бЪгуновъ. Это предписы-

ваетъ разрывать встВ связи съ MipoMb, съ обще-

ствомъ, преданными антихристу, заставляетъ бро-

1) „Сборникъ правительственныхъ cwh;vbHiii о раскольни-

кахъ“. Выпускь 1, стр. 192.

9) „В“встникъ Европы“ 1871 г., 1. Статья Розова.

3) „Православное 0603p%Hie", 1862 г., ч. 1., стр. 368.

4) „Слово“ 1878 г., 8. Статья Юаова.