— 470 —

ственности, рыбнымъ ловлямъ, солянымъ озерамъ

и т. п. предметамъ, но не ко всякаго рода соб-

ственпости.

Несмотря па это, съ коммунистиче-

скимъ характеромъ продолжаютъ возникать среди

(Лгуновъ въ разныхъ мгЬстностяхъ Такъ,

въ Пошехонскомъ угВзщВ, Ярославской

является крестьянинъ Ивань Петровъ и проповТ»-

дываетъ, что „Глаголь мое,

свое—лроклятый и скверный, вся 60 вамъ общая

сотворилъ есть Богъ”—отпосятся не только кь раз-

земель, но и вообще ко всякой соб-

ственности”. На этомъ Ивань Петровъ

требовалъ и настаивалъ на „общинномъ укрЪплеъ

нЈи и на совершенномъ отъ права соб-

ственности” 1). Точно такое же пропов±-

дывалось крестяниномъ Антипомъ Яковлевымъ

въ Костромской въ Плесовской сторон“В,

залючающей въ себФ) три уВзда, Костромской гу-

Въ 30-хъ годахъ возникаетъ общихъ...

Въ Самарской въ Николаевскомъ

угВз;щЬ, по содВдству съ 11реэкпими, когда-то цвФ,-

тущими, но потомъ разоренными иргизскими

раскольническими монастырями, живетъ моло-

кань, простой севрый мужикъ, Михаилъ

вичъ Поповъ (Шепиловъ). Сгувтлымъ умомъ и

добрымъ сердцемъ падеВлила природа Михаила

Опь мужикъ съ достаткомъ, по-

этому можетъ свободно ујџВлять время на

и изучејйе ЕвангелЈя п БиблЈи. Читаетъ Поповъ

п видитъ, что люди живутъ далеко не

такъ, какъ бы сетВдовало жить по Христа.

1) „Нед%ля” 1880 г 28.