— 44 —

были брать въ руки денегь, не должпы были

прикасаться к'ь нимъ.

ВСКОГ посетВ этого возникаетъ yqeHie стран-

никовъ, основатејњ котораго, ГуВглый солдать

нападая на Петра 1-го, между прочимъ

говорилъ: „Описалъ вс;Ьхъ человтВк•ь (первая на-

родная перепись) и раздеЬлилъ па разные чины....

имъ же размеживъ землю, ешВса и воды, даде я

въ комуждо ихъ”; и далте: „Егда 60

по описи раздроби народъ на разные чины и

землю размежева, СИМб яко язычни-

КОВб сойьла друга друцј завидующисб, друи на

друга ратоборствующисб, наДЉЛИВД кому много,

кому мало, иному же ничесоже давь и токмо едино

рукоДљлЈе повелљбб" 1).

умерь въ 1792 году. Спустя два-

дцать Л“Втъ послгВ его смерти, въ 1812 году,

крестьянинъ села Краснаго, Костромскаго уВзда,

раскольникъ-филипповецъ, Петровъ, вы-

ступаетъ на сцену съ новымъ 51вџвшись

въ село Сопелки, представляющее собою главный

центръ секты Лгуновъ, онъ началь пропоуВдывать,

что „истиннымъ нельзя брать въ руки

денегъ, какъ заклейменныхъ антихристовой (цар-

скою) печатью, и что ни одинъ странникъ пе

имТетъ права владеВть собственностью, а все свое

имущество долженъ отдавать въ пользу об-

щины” 2). Хотя свое yqeHie Петровъ оспо-

вывалъ на приведенныхъ нами выше словахъ Евеи-

т“Вмъ не менгВе большинство странниковъ от-

вергло его мотивируя это тВмъ, что слова

относятся тојљко кь поземельной соб-

1) „Сборникъ правител. о раскольникахъ".

2) „Православное 1864 г., 4. Статья Вескин-

скаго о сект-Ь стр. 315.