— 53

Вотъ какъ описываетъ онъ богатое сапожничье

село Кимры, Корчевскаго уВзда, населенное по-

повцами :

хозяевъ и рабочихъ представляютъ

весьма характеристическую особенность;

образуютъ обыкновенно артели человеВкъ въ 30—

60, и эти артели имеВютъ такую нравственную

силу, благодаря которой пе только могутъ во

всемъ касающемся проти-

вощВйствовать „хозяину“, если бы онъ ръшился

пойти противь нихъ, но даже вполнгВ подчиняютъ

его своимъ воззръкйямъ. Намъ случалось быть

свищВтелями не только разсужденЈй, но и

„о yBprB“ между хозяиномъ и его артелью; тутъ

нгВтъ ничего похожаго на обыкновенныя отноше-

между хозяиномъ и его работникомъ: 1Ачью

заправляютъ, ничьмъ и никъмъ не ствсняясь,

наиболье начитанные, будь это хоть

бЪдняки изъ цгВлой артели; они же вершатъ и

поднятый вопросъ; хозяину предстоитъ обыкно-

венно дилемма: или безусловно подчиниться рев-

артели,—а не забудемъ, что между встВми

артелями данной мВстности всегда и во всемъ

касающемся предметовъ самая не-

разрывная солидарность, — или стать въ разладь

съ артелью, то- есть съ цвлымъ обществомъ” 1).

„Впрочемъ, не слеВдуетъ особенно оптимисти-

чески смотръть на капиталистовъ и

рабочихъ даже въ средЪ раскольниковъ. Какъ ни

сильна общины, но капиталь все-таки

даетъ чувствовать свое могущество; не даромъ же

въ посл%днее время старовгВры ухитрились найти

„число зуВрино”, т.-е. имя антихриста, въ слов

%1) „Pycckit Ввстникъ” за 1865 г., 6. Статья св. Беллю-

стина.