36

дуетъ ей повиноваться, исполняя свя-

щеннаго повелъвающаго устами апостола

Павла покоряться предержащимъ властямъ. На-

добно, — говорятъ они, — признавать власти,

бы онТ) шт были, какъ скоро онрЬ существуютъ;

но мы думаемъ, что нельзя и не сшВдуетъ при-

знавать превосходнымъ все то, что исходить изъ

власти, если собственный нашь разсудокъ не убеВ-

ждаетъ насъ въ превосх0дстуВ этого. Равнымъ об-

разомъ нельзя и не должно исполнять повелгВвае-

мое если то, чего власть требуетъ, про-

тивно нравственнымъ сов±сти и

правды. Такъ они указываютъ, наприм“Връ, на

первыхъ которыхъ импера-

торы, облеченные законною властью, принуждали

поклоняться идоламъ; христјане не исполняли

ихъ противились имъ, и чрезъ это

спаслись”

Признавая необходимость власти, молокане

считаютъ B03cTaHie противь всякихъ властей, хотя

бы и несправедливыхъ, щВломъ неправеднымъ и

проноуВдываютъ глухое TepwBHie и упорство“.

Взглядъ молоканъ на строй на-

шей жизни представляетъ много интереснаго.

„Молокане отвергаютъ всякое

по ихъ вдв люди равны между собою,

всев братья, не должно быть ни благородныхъ,

ни неблагородныхъ; равнымъ образомъ

mrLIIIHie знаки титулы, чины, по ихъ MH'L-

Hi10, суета и противны евангејљскому 1).

„Монархической власти,—говорятъ молокане,—

с,шЬдуетъ покоряться. Но опи не уважаютъ

видимые знаки ея святости,

ни за что не при-

1) Костомаровъ: о молоканахъ". „Отечествен.

ныя Записки“ 1869 г., З.