— 736 —

cugagigub, ијрадъ бпгую часть: овь дервити вглядовъ

Караидива ва эпоху Ивана IY. Но съ другой стороны ведь-

вя ве повайть, что издатель свиавТ ве воспол.зоидса

Ами страницами изъ исторји Poccia г. Соловьева, воторвя

наводятъ читатезд на мысль объ orgornegiaxb Курбсиго въ

дицамъ, овружавшимъ его и в“вшимъ ва него B“i-

8Bie—Bb друвьдиъ иди врагамъ его. Припомвимъ, что даже

въ IIBguoBiaxb въ св. Отецъ, съ которыми

Курбсјй ведал повнавомить „мятущихся“ итовцевъ, овь

не опустеть сдучая съ глубовимъ YBazeBieMb упомянуть

иена cwax'b „учителей “—виена весомвввно ва-

вовы: Мавсимъ Гувъ, Сильвестръ шли ApTeMiA,

вавыввемый у Курбсваго „всиовђдвивоиъ", у 3axapia Копы-

np8BocnBig", а на Руси слывпйй

до сись порь за еретива.—АртемЈй быль тавииъ же бор-

цомъ за npaBoc;aBie ва Литв•Ь, вавъ и kNcEiA, и съ ввда-

HieMb uoczaHiA протввъ Буднаго

и другихъ еретиковъ можетъ удсввться еще бохЬе родь

КуШсваго въ 60pb6i ту пдею которая, оче-

видно, прлде всего дала толчокъ авторсвому таланту

Курбсваго вт его современниваиъ вполн'

уасвяютъ намъ вгляды его ва лица н c06HTia въ мосвов•

свомъ гчдарстй. Зная отчасти вваиивыя этихъ

лицъ—и духоввыхъ и въ той

или другой мы летво мовемъ объяснить себ'Ь мотивы

B088I)'bHiA Курбсваго на то или другсю лицо, выдающееся въ

его историческомъ pocxaBi или въ его эпвстодахъ. Не сре-

ди одвихъ придорныхъ были и сви прдставвте-

леи мы ввдимъ тотъ раззадъ, ае рво-

жьиа знаменательвыд—въ в%роисио-

Йдвыхъ, не писсиввыми тольво gagueaig-

ми и Въ ХУИ в%В'Ь, равшатавтемъ гордый

авторитетъ Церкви на Европейсвомъ Западђ, и смирвнаа

Русь вдвляла ств стремлевЈ8—уасвить в%воторые Ж)просы

в»ы, ве иеадсь православной догмы. на-

зываемый у Куфсиго „святыиъв, очевидно привадаевадъ

кь прогрссивной въ руссвой той партЈи,

воторя еще йсвольво рая±е заявила о своемъ сущесттва-

(0) C.nnw.pyo•zia рукописи В. М. Уядожкат. охр. 363—370.

Ср. сзав•мпхъ рухоопП М. Спводањвой Б-ки, Т. lV, стр. 342.