рои, и слушая прилежно ревлъ есии: и проч. Это

uoc,l8Bie не было из“ство г. Стрну. Оно направлено и

противь католичества и противь про•жтанства. ОН за-

падныя системы, по словамъ издате-

дя, объединяются у Курбскаго въ тожеств'Ь свн•о истори-

чесвао 11HaHiNb и ивонамъ r.exea.

сваго up8BocJaBia, и въ общемъ догмай объ

Святаго Духа отъ Отца и Сына (ь 8). Bi этой части

повтораетъ слова свн•о учитемн,

наго Максима Грека (6'). Во второй части послаЕЈд, въ вото-

рой опровергается лютеравство, упреваетъ дати-

вянь за частыа въ своихъ завонахъ, за употм-

aeBie опфснововъ въ за о чистилииф,

за в за новые ивовы „песвященнаго Лютера“

„О, воиствву трость волеблема в}јтромъ отъ сопротив-

выхъ духовъ!—говоритъ Курбсвјй исповђдниваиъ ватоличе-

с:ва и лютеранства—о храмина ваша! создава на песц± отъ

вс•Ьхъ врится, и по волямъ вашимъ попущевви быша лже-

учители, смятошаса и подвигошася, яво надъшаеа

на и на тщетную, о вейже прта Па-

иль въ Колосаямъ пишетъ, и вся мудрость священная у

исъ поглощена бысть сего ради. Не токмо образныя бого-

догматы растлђвны иди правила и уставы испро—

зевы у васъ, но священныя ввиги MoacelcBia и пророче-

CBia отъ жидовскихъ ввигъ растл%вны сущи и въ прео

дехъ испрепорчены. И прилучится въ ихъ о ХристЬ

рчеввому или гадательнђ, во множайши.хъ Mic•raxb

горняя долу поставлена и никавоже согласующе древнимъ

семидесяти пропов±днивомъи (ив). Затвмъ, указавъ па вазо-

переводъ 70 толковниковъ, похваленный и, учите-

лемъ запада, 1еровимомъ, въ пртивоположвость протестант-

свожу перводу св. и вайтивъ, что на западђ раст-

Анны отъ расволотворвыхъ учителей и вниги Новаго Зай-

уЬта, kyp6cBiA переходить въ всти" православной цервви.

„И ворите — говорить ояъ — со простотою подМною на

Правои. смес. 1863. май. стр. 457.

Ibid. 138. слова Х

—.XIV, перваго топ сочивевт Максвиа

Грека.

(н) Ibid. коль стр. 453

—454.