ОТЧЕТЪ О ЗАНЯТШХЪ РУКОПИСЯМИ.

33

видоизмдаеть фавтъ въ томъ смысЛ, что ваставиеть Аи-

вуна пршть особую хижину ди жены. Но при такомъ те-

рала смысдъ мотивировка pauYHBia оригинала. Поэтому ЕвримШ приду-

маль другую— страстные помыслы жены. Въ Лавсаи" ничего не L'Ow-

ритсц о смерти жены. EBeuii ачедъ додгоиъ уморить ое нЈсколько раньше

Аиуна, тавъ какъ только въ такомъ случа'ћ слава его подвижнической

моглв проавитьи въ полвопъ блескЈ. В'ђроатно, чтобы связать

Аиуна съ AHT0HieMb, Евеијй объясняетъ 0TupaB.16Hie перваго въ Ни-

rpi1cEYk) гору ОВ'Ьтомъ AHT0Hia. несомнгьнно, заимствовано

изъ ZBTia AHT0Hia (съ тою разницей, что у Амиунъ живетъ въ

пятнадцатидневноиъ отъ AHT0HiH, а въ тринад-

цатидневномъ 1).

Далје можно указать нјвоторыя точКи въ

пропод. беодорн, встр±чающеиса въ двухъ болгарских% еборвикахъ

XIV—XV в. (И 1467 и 2513 Рун. Муз.) и нашемъ. Такииъ образомъ,

вазети, 0TTHHie Фидоееи по входв въ еиадьню повтораетъ и распро-

етраняетъ подобное же cocT08Hie ееодоры, ивијнившей супружескому

долгу. Такое чувство и въ тавомъ находимъ у Евеи-

60zte подходить въ беодоры, Ч'Виъ Фидоееи.

Жит. ееод. ШНА радэч•м4кшн Жит. Фил....

въ qepT03t брач-

что сьткун кнн н н•Ьиъ затвореномъ a6ie иадъши на

плакас.т г о 9 к е (Сб. 1467 землю неоутпшимб таорлше

л. 80).

плачь - сдезаии омакап землю. н

роукажа по лицоу себе б[юиу.

оувы мнгЬ глаголющи оувы что

иострадахъ шверзи оуста земле н

поглоти шкапнноую ионе живоу

(л. 1187).

Выть можетъ такт ееодоры одинъ образъ дья-

вольскихъ Я разувю то м%сто ееодоры, го говорится,

вавъ дьяволь поквзалъ преподобной призрачнаго князя со свитой, кото-

1) См. Migne, t. Д col. 9N—932. Въ н%которомъ (вм. жены—

сестра) мотивъ совм'Ьстнаго съ бдизвой женщиной подвижничества встрТчается

7ь ошоцъ сербскомъ 3HTiH, относящемся въ этому-же времени — именно

Петра Коришсваго. См. Гласнив, ХП, ЗТ—З46.

з