20
В. В. РАДјовъ П Н. И. ХЕМОРАВСК!П,
Тарп•ш будунуь• анда (14) ја65У5 шадьц; анда 6lipMitn. Бщйја Таб5ач
будј•и ја5Ы дрыјш, јыраја Баз Каь•ав ТоКуз-ош•з бухун ја5Ы йршйи, КырКыз
КурыКав Отуз-татар Татабы акуп [Куп?) јады арзйш. АКацым Кадан
будувуд (15) Кырк apTYki (13) jiTi jo.li cflayiuj, jit•iPMi сбдуш
бунч
соцјшмјш, •riupi јарьиКадуК $•чјн iillirir kajau.Ib15b15 Казансы-
ратмыш, ја5Ы5 баз Кы.зяыш, сбкјрмјш: баииьчыј jjkjHASp)1itu
(16) торјг Каз5анып уча бармыш. АКацым КајанКа
АКацым
башају Баз Кауныј балба.з
(14) Кчан учтуКта
озјм ciki3 јашта Калым> ол тбрјдд оза i'iiM Кајан одурты. Каун
шурупан турк будунуј jiqa iiTTi jital> чьц;ајы5 6ai Кылты,
азыд Окуш Кылы. (17) AtliM Ка5ан озуртуКта {Х. олуртуК(К)а} озум <Х.тд-
отвел народамъ Тбаесъ п Тардј•шъ (подобавшее) вмъ м%сто (въ ряду племенъ)
в (14) дв.љ вмъ Ябгу н Шада)). Справа (т. е. на ЮРК) kBTattckii дародъ
быхь ему врагомъ, (на еЕверЬ) бьин ему врагами Току.зъ.Огузы съ (пхъ)
Базъ Каганомъ в (кром± того) ему врагашп был, провзводя наб±гн (ил авсЫ,
Квргвзы, Курыкаш, Отузъ-Татары, Кытав в Тата6Пђцы. Мой отецъ-ханъ
народовъ (15) сорокъ (13) семь
предпрннлзъ протввъ стодь иногвхъ
походовъ, дал двадцать сражејй, и, такъ какъ Небо было (кь нему) Фаго-
сионно, овь упрочшъ пдеменной союзъ, усвлизъ ханскую шасть, усмприхь
враговъ, заставил колт.нв согнуться в головы склопвться (передъ собою).
(16) усизвлъ [увивчялъ] правпте.љствеиную
(Такъ) мой отецъ-ханъ
власть в умерь. Дал моего отца-хава поставялн во глав± (ряда могвзьныхъ
камней) Базь-Кагана въ качеств•Ь балбап*). < Х. (Когда мой отецъ) (14)
хавъ умерь, я имъ оста.чся восьин хЁть (отъ облеченный аластью3)
(npi06p•bTHB0i иоямъ отцонъ), стал ханомъ мой дядя. Когда мой дядя
стал хапоиъ, опь прввеаъ въ порядокъ народъ, я повыснзъ его
Б±дныхъ онъ сд±звхь богатыми, миочииенныхъ овь
сдьаљ иногочнсленньшя (17). При ва тронь моего див, я сдмъ
1) Т. е. сдЬыъ вхъ пхеиеввыхъ ет•ршввъ, привамежввшихъ разух±етса хь ханскому
роду, самыми старшими доажвоетвыкв зцции всеп союз±.
2) по сввд%тиьству китввцевъ (см. aC06pazie о дарохах•ъ и пр.“ Та квнеа Т,
стр. 270), турокъ быт обыквовевје споить ори камни по числу убитыхъ похоро-
венныиъ врамвъ. Эти пивн риставдпвсь, какъ ввдво по сохравввшимса иопиьвикаи•ь,
вереницею, во гпв•Ь каторой (бапивју), пахо полагать, ставизея дбибз.ли (камепь ва•
меввал •я:тра) въ память перваго (ихв быть вожетъ самаго выдающагося) врат
похотвыхъ. Отхезвшись отъ китаПцевъ, отецл. Бильге завз, прежде всего вступил въ
борьбу съ Базъ Каганохъ (см. пыше) и вотъ его п етаввтся во
веревщы ИОГШЬЕЫХЪ хине“ у иогвхы отца Бщы•е. Прежнее тоаковмйе Иова вбззбиъ»
въ перевод•хъ В. Радлова и Тђотвеп'а, помоем MBtHik), ед.ва.зи возможно. Па страв-
ность этого T0ik0MBiR указывал раяыпе в Вапд, Г. с., Seite 30, не однако
другого Созве ухопетворителлаго. П. М.
З) Иди аво существующим. обычзлхъв.