20

В. В. РАДјовъ П Н. И. ХЕМОРАВСК!П,

Тарп•ш будунуь• анда (14) ја65У5 шадьц; анда 6lipMitn. Бщйја Таб5ач

будј•и ја5Ы дрыјш, јыраја Баз Каь•ав ТоКуз-ош•з бухун ја5Ы йршйи, КырКыз

КурыКав Отуз-татар Татабы акуп [Куп?) јады арзйш. АКацым Кадан

будувуд (15) Кырк apTYki (13) jiTi jo.li cflayiuj, jit•iPMi сбдуш

бунч

соцјшмјш, •riupi јарьиКадуК $•чјн iillirir kajau.Ib15b15 Казансы-

ратмыш, ја5Ы5 баз Кы.зяыш, сбкјрмјш: баииьчыј jjkjHASp)1itu

(16) торјг Каз5анып уча бармыш. АКацым КајанКа

АКацым

башају Баз Кауныј балба.з

(14) Кчан учтуКта

озјм ciki3 јашта Калым> ол тбрјдд оза i'iiM Кајан одурты. Каун

шурупан турк будунуј jiqa iiTTi jital> чьц;ајы5 6ai Кылты,

азыд Окуш Кылы. (17) AtliM Ка5ан озуртуКта {Х. олуртуК(К)а} озум <Х.тд-

отвел народамъ Тбаесъ п Тардј•шъ (подобавшее) вмъ м%сто (въ ряду племенъ)

в (14) дв.љ вмъ Ябгу н Шада)). Справа (т. е. на ЮРК) kBTattckii дародъ

быхь ему врагомъ, (на еЕверЬ) бьин ему врагами Току.зъ.Огузы съ (пхъ)

Базъ Каганомъ в (кром± того) ему врагашп был, провзводя наб±гн (ил авсЫ,

Квргвзы, Курыкаш, Отузъ-Татары, Кытав в Тата6Пђцы. Мой отецъ-ханъ

народовъ (15) сорокъ (13) семь

предпрннлзъ протввъ стодь иногвхъ

походовъ, дал двадцать сражејй, и, такъ какъ Небо было (кь нему) Фаго-

сионно, овь упрочшъ пдеменной союзъ, усвлизъ ханскую шасть, усмприхь

враговъ, заставил колт.нв согнуться в головы склопвться (передъ собою).

(16) усизвлъ [увивчялъ] правпте.љствеиную

(Такъ) мой отецъ-ханъ

власть в умерь. Дал моего отца-хава поставялн во глав± (ряда могвзьныхъ

камней) Базь-Кагана въ качеств•Ь балбап*). < Х. (Когда мой отецъ) (14)

хавъ умерь, я имъ оста.чся восьин хЁть (отъ облеченный аластью3)

(npi06p•bTHB0i иоямъ отцонъ), стал ханомъ мой дядя. Когда мой дядя

стал хапоиъ, опь прввеаъ въ порядокъ народъ, я повыснзъ его

Б±дныхъ онъ сд±звхь богатыми, миочииенныхъ овь

сдьаљ иногочнсленньшя (17). При ва тронь моего див, я сдмъ

1) Т. е. сдЬыъ вхъ пхеиеввыхъ ет•ршввъ, привамежввшихъ разух±етса хь ханскому

роду, самыми старшими доажвоетвыкв зцции всеп союз±.

2) по сввд%тиьству китввцевъ (см. aC06pazie о дарохах•ъ и пр.“ Та квнеа Т,

стр. 270), турокъ быт обыквовевје споить ори камни по числу убитыхъ похоро-

венныиъ врамвъ. Эти пивн риставдпвсь, какъ ввдво по сохравввшимса иопиьвикаи•ь,

вереницею, во гпв•Ь каторой (бапивју), пахо полагать, ставизея дбибз.ли (камепь ва•

меввал •я:тра) въ память перваго (ихв быть вожетъ самаго выдающагося) врат

похотвыхъ. Отхезвшись отъ китаПцевъ, отецл. Бильге завз, прежде всего вступил въ

борьбу съ Базъ Каганохъ (см. пыше) и вотъ его п етаввтся во

веревщы ИОГШЬЕЫХЪ хине“ у иогвхы отца Бщы•е. Прежнее тоаковмйе Иова вбззбиъ»

въ перевод•хъ В. Радлова и Тђотвеп'а, помоем MBtHik), ед.ва.зи возможно. Па страв-

ность этого T0ik0MBiR указывал раяыпе в Вапд, Г. с., Seite 30, не однако

другого Созве ухопетворителлаго. П. М.

З) Иди аво существующим. обычзлхъв.