— 263 —

широкихъ рамрахъ; у вихъ вовтановлены были ApeBBig xpzcTiaH-

CEig всего этого xaTepiaabHHA быть морав-

братьевъ находидсд въ цвкущемъ Но король Фер-

двнандъ, пресд•ђдователь моравсввхъ общивъ, ве оставилъ безъ

своего BgwaHig и моравскихъ братьевъ, тавже ертиковъ, отнялъ

у нихъ ихъ цервви и вадожидъ ва вихъ подати. Это ва-

ставило моравскихъ братьевъ искать уб±жища въ другихъ стра-

нахъ: въ ПольшВ, и пр. остивсь въ

BoruiB и MopaBiH, р%шившись переносить

ЗВеь (въ ФульнеМ, въ быль у нвхъ пропов%дви-

Комь знаменитый Амосъ E0MeBcRil, который, однаво, избђгая пре-

c.ai10BaBit во время ТридцатидВтней войны, удалился въ Польшу

кь тамошнимъ моравсвимъ братьямъ, и вдвсь с$ланъ быдъ епи-

скопомъ. Подваго и безопасности MopaBckie братья не

нашли нвгдв. Навонецъ, уже въ XVIII они нашли повро-

ввтеля въ граф•Ь ЦинцевдорфВ, ВОТОРЫЙ принядъ ихъ уче-

Hie и даже сд%лался рностнымъ пропагаторомъ его. Графъ Цин-

цендофъ предложилъ моравскимъ братьямъ для noceaeBiz соб-

ственвыа свои венди въ Лужицкой-ЗемлВ; и MopaBcEie братья дм-

ствительво собрались сюда ивъ равныхъ странъ, •построиди вдВсь

козонЈю Гервгутъ и устроили свою живнь въ особенныхъ формахъ,

вигв до сихъ порь не употреблявшихся.

Достойно gar%qaaig, что свяљю собравшихся сюда водовистовъ

служвда не столько догматическая сторона рвгЈи, СВОЛЬЕО нрав-

ственнад, Be.MxcTBie которей устроились особенности ихъ живви.

Въ моравсвимъ братьдмъ присоединились даже по-

слВдователи другихъ — Лютеране и Рформаты. Но,

различаясь между собою въ воврвнјяхъ, обитатели

Гернгута, Гервгутеры въ жизни подчинились однимъ и тВмъ

же шраввдамъ. Устроены были отдЬьныя no%niegig, ва-

нвиаемыя общиною, состоящею иногда ивъ НВСЕОЛЬЕИХЪ сотъ че-

довввъ. Общвва Олитсд на хоры во возрастамъ, въ важдой есть

хорь дВтей, хорь братьевъ неженатыхъ, хорь швицъ, мужей,

виужнихъ жевщивъ, вдовцовъ и вдовъ. Хоры, въ

бравв, вавимаютъ отшльвыя пространныя валы, брачвыя пары

ваввиаютъ ОТВЛЬЕЫД Работы производятся

сообща по сдужителей; там, называются руководитеди

работъ. Но при втемъ каждый чедов%къ имђетъ свой отд%дьный

счетъ, ввъ хотораго уплачиваетъ часть на общины.

благотворительность организована въ бодьшихъ раз-

м%рахъ; сироты и престц%.лые находятся на общины,

дваами вавђдуютъ ДЬЯЕОНЫ и ДЬЯЕОВИССЫ. О нрав-

етвенвости чдевовъ общины ваботятся священники, еписыпы и

ассистенты. Эти выбираются каждою общиною для себя

отВжьво. Шволы у Гернгутеровъ устроены весьма разумно и

дЬо въ нихъ ведется старательно; вромВ низшихъ шволъ,