Авдрэ. 0nucaHie госуДарства cpucmiakonoawx•ato (Descrip-
tio reipublicae chri8tianoplitanae). Страсб. l619
то есть ничто иное, вакъ города Содвца Кампанеллы,
хотя оно напечатано даже раньше, чО:ъ Civitas Solis. Очевидно,
Андре ознакомился съ cougeBieMb Кампанеллы еще въ рукописи
итальянсвой или латинской. Авдреэ быль протестантсвШ пасторъ,
й свою перевлку свлалъ съ тою фью, чтобы противодђйство-
вать ненравствевнымъ ученЈямъ Кампанеллы, ивложеннымъ въ
город± Солнца. — Андрее сохраняетъ въ своеиъ
общвос•ть имущества, во ВМ'ЬстВ съ т%иь вопреки Кампанелл•Ь
сохраняетъ и семеИвое BocnBTaHie д±тей (до 6 д±тъ). Егодородъ
еостоитъ также ивъ большихъ домовъ, но съ отВльными семей-
выми съ семейными обдамв и т. п. Какъ добрый
пртставтъ, овь назначаетъ для жителей XpacTiaHonozg часы мо-
хитвы и т. п. Но вообще, по словамъ Моля, овь рабски вдеть
по сл±дамъ Кампанеллы и въ своемъ сочввевЈи обнаруживаетъ
невначи*едьный авторсвјй талантъ.—Это Андрее
перведено явывъ подъ «Reise naeh der
Insel Caphar Salama nnd Beschreibnng der darauf gelegenen Insel (?)
Cbristiansburg, herausgegeben von D. S. G. Esslingen. 174l г. Съ
этвмъ ве лоджво см±шввать похожее по со-
tIBBeHie того же Авлреэ «Die Christenburg, allegorisch-epische
Dichtung. Это есть аллегорическое BB06pazeuie борьбы
и торжества“ христЈавства (Тамь же, стр. 187).
Фр. Бав-онъ. Новая АтлантиДа (Nova Atlariti8, opus imper-
feetam). Сочивевје это ве овончево; въ вемъ хот%лъ Бавонъ ив-
дожить свои объ идеальной государственной и общественной
жввви, во ве успВлъ сВлать это вподй.—По плаву оно похо-
лить на и гордъ Солнца. Новая Атлавтида—ето госу-
дарво, случайно оттрытое мореплавателями ва Вел. 0EeaBt.
Навываетеа оно Бенсалемъ; въ веиъ госпчствуетъ xpacTiaBcTB0,
принесенное сюда ап. Вареодоиеемъ. Вевсалемцы не жедаютъ
вм±ть cBomeHiA съ Европою, чтобы вавъ-вибудь ве нравиться
еврпейсввмъ развратомъ, хотя в±воторые ивъ вихъ
Ввить въ Европу, впрочемъ инкогнито. для того, чтобы ввако-
мяться съ прогрссоъъ наувъ, всвусствъ и общественной живна
въ Европв. Эги лица, Европу, принадлежать въ об.
шеству Соломона, вм±ющему прямое ивучать природу
и евойства вс±хъ вещей съ цЬью извлекать изъ нихъ наиболь-
шут пользу для чело“ва.
въ Бенеадемв монархическое, частная собственность
существуетъ, семейная живвь отличается чистотою. О Встахъ
разврата пмъ совс%иъ не внатъ (nnlla inter еов esse lupana-
ria, prostibula nulla, nullas meretrices conductitiag, стр. 254).
Общ&твевнад благотворительность организована весьма разумно
и въ самыхъ боаьшихъ раи%рахъ. Въ ею прини-