168

ШАРЛЬ ФУРЬЕ

TaHie джей и наконецъ c06paHia. Все это было также

утверждено piIIWHieMT, всей общины. Вульзей находить все это уть

иштельныиъ между прочимъ потому, что з$сь оказалось

иориьной силы общества, которое не потерпшо среди себя, две

точнве, рядомъ съ собою, другого общества, съ противоположными

принципами нравственности. А Землеръ, который объ

брачнаго коммунизма не зниъ или втВрнВе оставил Америку за

свольво недмь до этого факта, уже въ повторяющихся все чаще и

чаще иучажхъ молодыхъ парь изъ общины увидюъ до-

вазательство несостоятельности идеи о коммунизмВ въ доказа-

тиьство того, что не тодько идея эта безнравственна (unsittlich)

но и и невозможно.

Въ 1876 году отъ Онеиды отдшилиь маленьки Ва.иинг-

фордъ, не прерывая ни нравственныхъ, ни экономичесвихъ связей съ

Устройство бьио вызвано Т'Вмъ, что н'Ькоторые

иены онеидской общины наши мя себя удобно жить въ общестщ

которое бы не био такъ многочииенно, какъ общество онеидское.

Когда Вульзей печатиъ свое онъ еще не имюъ

чтобы Вишнгфордская присоединилась въ Онеиды;

твмъ не мен'Ье онъ высказиъ ув%ренность, что это неп@нно по-

ијдуетъ.

в.

«Destin6e sociaIe» В. Консидерана.

Фурье, КИЕЪ мы уже говорили, написаны почти безъ

всякой системы. Кромв того они перепонены отчасти странностями,

отчасти 110X0ikeHiuu, явно господствующимъ прин-

ципамъ нравственности, возбуждавшими въ пубИЕ'В или сМхъ или

негодовате. Потому еще самъ Фурье въ интересахъ пропаганды издиъ

въ 1828 году краткое своего подъ именемъ «Nouveaa

monde industriel», го онъ старин расположить главы по естествен-

ному порадву, въ систем'В, гдв онъ старался не оскорблять господ-

ствующихъ принциповъ нравственности и Но ученики на-

ходи.ш, что и это не достаточно убЫительно, не достаточно

способно привлечь coqyBcTBie публики; BuMcTBie этого norie изъ