ШАРЛЬ ФУРЬЕ.
183
couoBia. Фурье первый на эту область, направдхь взоръ своего вре-
мени; и когда этотъ вопросъ, который был у него чисто теоретиче-
гкииъ, сдюаетсд практичесвимъ, то џя этой мыии Фурье, равно вавъ
хла его мысли о гармонической раб0Т'В, придетъ свое время *).
Съ етой стороны мы опать не моземъ признать заслуги Фурье, во-
первыхъ, потому, что мысль объ также высказана гораздо
рьше Фурье, еще въ вПа (см. выше стр. 137); во-вто-
рыхъ пттоиу, что, по нашему мя гармонической работы сооб-
разно съ мыслью Фурье и ди самой этой мысл никогда не придетъ
ври. Для того и другого уже было свое время, и оно прошло безвоз-
вратно. Ди насъ почти необъяснима натяжка, которую дШаетъ въ
этомъ И'Вст•В Штейнъ. Онъ принимаетъ, что самостоятельность пред-
ставляеть выспйй принципъ, который не можетъ подчиниться низшему
принципу онъ допускаетъ въ то же время, что
толво въ н•ввоторыхъ npewpiaTiaxb, въ областяхъ жизни
спобна быть источникомъ ведивой и великаго
щ рабочаго и въ то же врема ставить въ заслугу Фурье то,
что онъ, не сдюавши этого pauHtlHig, разширигь кругъ и на всю
экономическую Вятиьность t:uoBika, нв всгВ вообще на
области жизни. Допустимъ, что идея Ойствительно
свойственна нашему времени боМе, нежели вавому другому, но Фурье
неправильно указал ея; отврыхь ее также не онъ. ГО же
заиуга-то его и въ чемъ?
Приведень еще взгиды Штейна на н'Вкототорын наиболе суще-
аинныя части системы Фурье. Кь его о страстяхъ онъ отно-
сити съ (юльшимъ ynzeHieMb. Излаги вто yqeHie, Ш тейнъ говорить:
«нива отрицать, что вся Teopia страстей у Фурье въвысшей степени
оригиниьва и своею глубиною просходитъ все, что до сихъ порь въ
этол сджано въ области психо.Ц01Ји » **). Еакихъ-нибудь
доиитвљтвъ или хоть объясненЈй этой мысли напрасно вто-нибудь
стиъ бы исвать у Штейна. Читая его, вы выносите только окно впе-
qauiaie, что yqeHie о страстяхъ ему нравитса; но остаетсш
для васъ игадкою. Повидиому, онъ доволенъ Фурье
и гвиъ, что Y'eHie о страстяхъ направдено въ гармоническаго
порядка. Из.пгая џя cpaBHeHiH о страстяхъ Жюсюэта, онъ при-
бавиеть•. «нмъ почти надобности указывать, насвоиьво Фурье
И). 330.
278.