ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

181

дровзводящими ее. т. е. краткостью сеансовъ, труппами и интригами.

и вмвстВ съ результатами. т. е. обильнымъ производствомъ. будетъ

мтавлать счастье HacueHiA.

Очевидно, что талое 110iwTie о не равняетеа тому

о не.мъ, которе Штейнъ приписываетъ Фурье. Во-вторыхъ, ени бы

Фурье Ойствитиьно поставилъ вопросъ о томъ, какъ сдв.кать ра(юту

сиу въ себв w10JHeHieMb счастья, и въ тавомъ случаћ это было не

заиутою, а было бы достойно упрека. Это показывио бы въ автор•в

пиую спмность пониать природу вещей и природу челов•вка въ

Мепми. Люди (юле В'Врно на вещи стремятся только

въ тому. чтобы работа, трудъ не превосходилъ чиовВческихъ силь и

был справедпво вознагражденъ. Кроит, того, они не отказываются и

отъ мысли, чтобы всев оди владюи собственностью; и это составляетъ

ихъ заиугу. И кт, ихъ Олу Фурье не только не при-

бавил ничего, а напротивъ повредилъ ему, отклонивши боле изи ме-

ни это cTpeueHie отъ его прямого пути, удиивши отъ него его цюь.

Впрчемъ. на все это Штейнъ смотритъ иначе. Онъ думаетъ, во-пер-

выл. что съ своей работы никогда не npi06vBTYTb

Фтвености. Такое MH'BHie, не будучи подврђплено ни\њмъ сто-

рны автора. находится въ явномъ противоойи съ общимъ почти мнв-

апъ и экономистовъ, и именно для того.

чМы вст, люди им•В.ш собственность, преџагаютъ свои проекты, а эко-

номпеты. по крайней Takie, которыхъ пользуются наи-

(юльтимъ кредитомъ, товорятъ, что пусть только pa6Hie будутъ тру-

ионбивы и воздержны, и пусть промышленность освободится отъ свя-

зываюпшхъ ее, V3Y, и они получать возможность не только жить безлд-

но, но п АЮать т. е. npi06pMaTb собственность. Экономисты

дие иоизывають это т%мъ, что быть рабочихъ съ TeqeHieMb времени

р,есьп заимжымъ обрвзомъ вообще улучшается, что они уже теперь

дюаютъ значительные вклады въ сберегател,ныя кассы и т. и. Во-

вторыхъ, Штей н ъ думаетъ. что Ойствительно возможно посредством•ь

цвес"разныхъ направить промышленность на дорогу,

укаинную Фурье. т. е. организовать промышленность такъ, чтобы ра-

(та «сама въ се(Њ и для себя» была чио:њческаго

считья. склонности и пр. Этого не до-

иуекаетъ, кань мы заммил, даже самъ Фурье; •и Штейну содо-

вало привести доказательства своей мысли

чего онъ не. гдЬиъ). потому что безъ вст, представители