184

ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

выше этихъ лишенныхъ всякаго результата поня1Јй,. и А'ћйствительно

не олаетъ никакихъ 3aMMaHii или но люди, не

разджяюпје его кь гармоническому порядку, имютъ право

думать противное. Положимъ, однако. что Фурье Ойствитиьно

выше Боссюэта; но Боссюэтъ, во-первыхъ, не фихософъ. не пси-

хологъ•. во-вторыхъ, Боссюэтъ человвкъ XYII ввња; его отдмяютъ отъ

Фурье полтора въ npowmeHiM которыхъ сдюа.иа

самые, значите.льные усп1;хи во ве%хъ своихъ частяхъ. и сравнивать

съ нимъ Фурье—напрасный трудъ. Штейнъ не останавливается да.же

передъ conocTaB.WHieMT, Фурье и Пиеагора. Ему нравится между про-

чимъ Фурье о связи между звуками и страстями. Связь эта дм-

ствительно существуетъ; страсти требуютъ џя своего вы-

сизы в извћстной напряженности звуковъ; но Фурье

и это довекь до абсурда. СЛ'Вдуя ему, каждая страсть иметь

соотвМствующую ей строго опредженную ноту, и только одну эту

ноту: дружба—утъ, шобовь—ми и пр., тавъ что вы-

pazeHie дружбы можетъ быть сджано только « уто, объасне-

Hie въ любви въ тонв «и» и т. п. Доказывать этого—Фурье не дока-

зывиъ, потому что и доказывать этого нельзя. Между тЬмъ Штейнъ

вотъ какъ выражается объ этомъ предметв Фурье: «пять стра-

стей чувственныхъ въ съ душевными (которыхъ 7) обра-

зуютъ 12 тоновъ аккорда. Тавимъ образомъ, наконецъ, осуществляется

великая идея глубокомысленнаго греческаго философа. Уже за 3000

Мтъ Пиеагоръ провозгласил, что Mipa и музыки не

отличаются одна отъ другой. Но Фурье доказиъ то, что Ниеагоръ только

предчувствовиъ» *). Нельзя не изумляться этому отзыву нев-

мецкаго ученаго. ГО же тутъ ocyuWCTB.WRie «великой идеи» 11иэагора?

Будто conocrraB.0Hie чувствъ и звуковъ, сдюанное Фурье, можетъ въ

какомъ-нибудь смысл считатьса чего-нибудь? Нако-

нецъ. Штейнъ нашел у Фурье нАя-нибудь доказательства мысли

о единстЛ Mipa и музыки? Ихъ нМъ; и Штейнъ

вхъ не привелъ и даже не указиъ.—Въ частности объ унитеиМ

Штейнъ говорить, что это ничто иное, кань peHI'i03Hoe чувство. Рии-

Ti03Hoe чувство безъ давно из:њстно ученымъ, гораздо раньше

Фурье. Не смотря на то, Штейна не останавјивается на томъ,

что Фурье приписываетъ этого чувства себ1;.

В) 281.