182

ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

экономической науки, и все человвчество въ настоящемъ и ирошеи-

шеиъ думало и думаетъ, что дМствитиьна.я работа твъ и останется

навсегда «сама въ себВ» боле или нейе тяжелымъ и не-

что работа, вакъ YA0BNb0TBie, не есть —та въ Мствен-

номъ смысл, а одинъ изъ видовъ подобно тому, ивъ кВт-

c,Bia игры, при которыхъ Оти употреблають инструменты, до-

паты, граби и пр., тВмъ не остаются играми, а не работою. Въ

самомъ понатЈи о работ'В, трут заключается H0H8Tie о томъ, что она

есть нВчто трудное, требующее напряжета, которыя истощњюп.

организмъ, потому домны быть живому существу. И не

можетъ быть нивакихъ съ воторыхъ можно бы

было передмывать природу вещей. И слдоватиьно всякаа Tenpia.

ведущи кь такому Йередшыванью, не можетъ быть вмнена въ за-

иугу автору и, а домна служить иу уворизною. Впрочемъ, этой

уворизЛ не долженъ быть подвергнуть Фурье, а только одинъ Штейнъ.

У Фурье Н'Втъ работы, смавляющей назначете чиов•вчесњаго

работы ап und fiir sich, а есть Н'Вчто непохожее на это.

Если, наконецъ, ны уступимъ Штейну въ томъ, что ува.зать дорогу,

положить ocH0Bakia ди ygpe'MBHii. которыа сдюии бы работу вт.

самой сел чедмчесваго ctIUTia, есть заиуга, что сдв-

лать это—значитъ приблизиться кь вопроса, который всего

боле тагответъ надъ промышеннымъ обществомъ; и въ такомъ иу-

ча•В заиуга эта приниежитъ не Фурье, а реформатору прошпго вћва

Мореии, который раньше Фурье указывалъ именно ту-же самую доргу

для организмји промышленности, въ которой существовало бы

кь труду, и промышленныа 3&H8Tia испохнялись бы съ YWB0.IbTBien.

(Си. выше, стр. 138).

«Вторй главный пунвтъ, говорить Штейнъ, который выработать

у Фурье въ оригиниьномъ ви$, смтоитъ въ и задачВ общины.

Фурье первый доказалъ (?), что всеобщая acmi(iuia въ

высшей степени полезна и выгодна. Правда, его идеа јъ

не прмираетса далеко за хозяйственную общину: но звсь онъ съ

чрезвычайною показиъ высоте этой мыии по пре-

имуществу свойственной нашему времени. Конечно, H0HTie.

и неизмнна.я природа дичности указываютъ на самостоатиьность,

навь на нВчто абсолютно высшее; но есть извјстныя и

изввстныа обпсти жизни, въ которыхъ предназначена быть

источни;омъ великой и великаго для рабочаго