ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

185

Касательно yqeHia Фурье объ Штейнъ не высокаго

Признавая. что служить дла Фурье единственнымъ

закономъ и что для него «нјтъ истины иначе, какъ

чрезъ посредство аниойи» *), онъ въ то-же время признаетъ, что ана-

.IOI'ia у Фурье «убога и иучайна». Есл мы вспомнимъ объ общемъ

Штейна касательно системы Фурье, касательно его за.слугъ,

вспомнимъ, что Фурье, по его первый понялъ работу ап

und fiir sich, указиъ ocH0BaHia для будущей гармонической про-

мышленности, представилъ глубокомысленную страстей, до-

каилъ едицство музыки и Mipa, то намъ станетъ понятно

что въ приведенныхъ Штейна заключается самое су-

щественное и очевидное противоойе. Въ самомъ какимъ-

же образомъ Фурье могь достигнуть столь великихъ результатовъ съ

столь недостаточнаго средства, какъ его случайная

и убоги, которая однако составляетъ для него единственный завонт,

внћ котораго для него нт,тъ истины?

0 Фурье Штойнъ имветъ еще высо-

кое. Онъ называетъ ее безсодержатиьною, видитъ въ ней даже глу-

пость, 6e3YMie. Но и въ этомъ слу(М онъ старается оправдать Фурье.

Съ этою ц•Клью онъ сочиняетъ цЮую о томъ, что когда чио-

вт,въ старается проникнуть въ будущее, то онъ «впадаетъ въ 6e3YMie

или въ смћшныя положетя». Teopig далеко невыная. Астрономы пред-

сказываютъ будущее—сшнечвыя и лунныа 110HBJeHie ко-

меть и т. п., и черезъ это нисколько не впадають въ 6e3YMie. Тией-

рань предсказиъ Наполеона 1, когда онъ еще находился на

то время, когда Римское государство все роно и росло, распространяясь

въ и Навонецъ, нашь баснописецъ ввел въ общее обра-

ту ныиь, что можно предсказывать будущее и не будучи про-

роиъ. Дюо въ томь, что и на чего челшњкъ предсказыва-

еть. Если онъ предсвнываетъ на яснаго законовъ

вещей въ мО физическомъ или нравственномъ, какъ дюаютъ

астрономы и какъ двлалъ Тиейранъ, то это npeAckB.3aHie не иметь

ничего общаго съ 6e3YMieMb. Но еии чехолкъ предсказываетъ на

такого у(югаго opyia какъ Фурье, тогда

npeAckuaHie дыствитиьно является безрйемъ. И Штейнъ совер-

272.