— 68 —

брошюра составляетъ не боле какъ записку. читанную авторомъ въ

общества прдитики,8 октября 1877 г., прина-

ровденную для печати и дополненную тьми учеными объяснекй-

ями, для которыхъ не могло быть мвста при устномъ

предмета. Оно носить такое „Вопросъ объ общинныхъ

и помјчено 1878 годомъ. Прой-

ти эту любопытную сиец(адьную работу Вагнер а,

основанную на тВхъ общихъ началахъ, которыж разработаны

имъ въ двухъ выше названныхъ намъ казалось не

удобнымъ ради уже имени автора, который въ годы

принииадъ такое двятедьное въ податнаго

вопроса въ Герман\и и служить однимъ изъ главныхъ руководи-

тедей въ Онтельности и экономическихъ конгрес-

совь въ этой странв. А потому мы постараемся зхЬсь въ крат.

комь очеркј изложить вырабоуннын Ваг н е.

р о м ъ по вопроса о мытныхъ общинныхъ нало-

гахъ.

На первомъ планв стоить здјсь, конечно, коренной вопросъ

о сущности и задачахъ государства и общины. Они не составля-

ють, объясняетъ Вагне р ъ, двухъ совершенно различныхъ уч-

Напротивъ, они одинаковы по существу и различают-

ся тодько по степени и размврамъ исцодннеиыхъ ими задачъ.

Н'Ьмецкая шкода свободной торговли утверждада, что государ-

ство вдаствуетъ, а община только хозяйничаетъ•, т. е. на сторонеВ

государства—право и власть, а на сторон'В

ное Но это постановлено •сдишкомъ рвзко

и односторонне. Тутъ правильно можно сказать только такъ:

власть, господство преобладають въ государствеВ, но ему не чужда

и двятельность хозяйственная. Съ другой стороны, посдвднян

преобладаетъ въ общинв, но и ей принадлежитъ также въ изввст-

ной мврв власть и господство, во множествј из-

даваемыхъ ею полицейскихъ Община не есть ис-

влючитедьно хозяйственное учреждеше, если B0HHTie о хозяйствеВ

принимать въ обычноиъ смысдв призводства, но

представляеть собою также и политическое. (Повомъ,

у государства, общинъ и большихъ общественныхъ союзовъ есть

множество одинаковыхъ задачъ, и если та или другая деВнтедь.

ность пронвдяетсн иногда твмъ, а не другимъ то

это зависить часто отъ случайныхъ историческихъ причинъ, или

отъ чисто-внвшыихъ Такимъ образомъ, всера сво-