— 64

которые, выпросивши себ'ђ у короля привилей па управле-

Hio монастыремъ, болђо всего заботились о своихъ MaTepi-

а.аьныхъ выгодахъ, объ и а

не „объ славы Вонйей"

вакъ говорилось въ

даЕНОМЪ имъ королемъ привиле•ь. Монастыри ИРИХОДИ«Ш въ

шихъ, нустынныхъ монастыряхъ, большинство или бро-

дили до Mipy безъ всякой цјли и нужды, или жв остава-

лись на стары.хъ мгђстахъ, подражал свомъ старшимг, т.

е. игуменамь п архимандритамъ, вели безнорлдочную жизнь,

„на соблазпъ Mipy, а намъ на

вамјчаетъ одинъ

писатель. Большая часть монастырей, или, лучше

оказать, настоятелей, перешли въ утю изъ-за мате-

l)iaJbBtJxtf) выгодъ, принужденћо, изъ страха лишиться

„насущнаго хлЈба". Дурное cocToaHie западно-рус,скаго ино-

чества пе смутило ПотЈя; онъ рјшился образовать изъ него

живую, дјлтельную силу и двинуть ее на борьбу съ право-

сдавными. СЈIИШКОМЪ занятый вк'Вишими дјламц По-

тШй нв могъ взять на себя этой трудной задачи. Ену ну-

жень быль помоленикъ, и иритомъ столь же дђятельиый и

неутомимый, каковъ быль онъ самъ. Такой помощникъ

давно уже быль ПОДГОТОВЛеНЪ друзьями II0Tj51—iB3YllTilMll.

Это быль уже знакомый намъ воспитаицикъ 10-

сифъ PYT0kit, для вотораго съ такою и съ таЕOЮ

воппощею несправедливостью быль отнять у православныхъ

монастырь. PYTCkii ирицялся за преобразова-

liie монашества съ свойственною ему и

почти съ цервыхь же дней своего постуиле-

HiR въ монађтырь. Не смотря на то, что опь

быль простымъ монахомъ, ему поручень быль, какъ мы

видђли выше, надзоръ за молодыми людьми, готовящимися

въ монашеству, ихъ руководство и безъ вђдома и