— 66 —

должностей, а главное, —посредствомъ общественнаго воспи-

которое ОТНЫНЈ должно сосредоточиться въ рукахъ

ордена. Для большаго усшђха въ своихъ дјлахъ и пред-

орденъ долженъ избрать себј въ помощники и

руководители iB3YJlT0Bb и всегда дђйствовать въ союзј съ

ними. Вотт, иланъ, по которому устроивался и деђйствовалъ

орденъ баи въ тече:йц слишкомъ двухъ В'ђковъ .

Въ 1617 г. уже въ сангв митрополита,

имјлъ

возможность собрать первую конгрегаф, или

капитулу, въ своей митрополичьей—Новогородк'ђ

(Новогрудокъ—Минск. губ.). Сббралъ онъ, по его собствен-

нымт, словамъ, тђхъ, кого только могъ собрать, т. е. на-

стоятелей вс%хъ монастырей, перешедпшхъ въ унЈю и нь-

которыхъ болје надежныхъ иноковъ, подвизавшихсл ВМ'ђСТЈ

съ ншљ въ Св.-Троицкомъ монастыр'ђ. На этой конгрега-

которой происходили цоцъ предсгђдательотвомъ

самого Рутскаго, предложень быль и раскрыть въ нвкото-

рыхъ подробностахъ планъ реформы монашества.

Хотя на суђздъ явились люди, конечно,

преданные Рут-

сому, тЈмъ не менЈе задуманная пмъ реформа возбудила

во многихъ изъ нихъ, ло словамъ Рутскаго, разныя „не-

и c0MHtHia". И не удивительно. На стђзд•в были

многЈе изъ тЈхъ, которые нђсколько лјтъ тому назадъ

(1609 г. 25) торжественно заявляли свое pacr:afuie въ

заблуждеЈи, въ которое они были „втянуты“ злонамјрен-

ными людьМи, усцЈвшими увђрить ихъ, будто митрополитъ

Инатјй Потгђй и его помощникъ (Рутс!йй) имђлъ „за тою

едпностью ст, костеломъ римскимъ всю вЈру православную,

отъ отцевъ святыхъ греческое церкви намъ преданую, зъ

грунту выворочати и церемонеи старожитные церь•ви вос-

точное ОТМЈНЯТИ и въ нивошто оборочати ихъ (монаховъ)

до незвынлыхъ (небывалыхъ, не практиковавшагося доселј)