— 72 —

себя мы ея еще не ИМЈОМЪ, —что жъ удивительнаго въ томъ,

что мы обращаемся за нею тьмъ, которые имЈютъ ее;

ири томъ же мы обращаемся за наукою не кь врагамъ, а

въ братьлмъ своимъ, сосђлмъ наПШМЪ и обывателямъ того

же города. Не такъ, какъ которые выцисываютъ

учителей для свои.хъ школь изъ Гданска, Крулевца,...

им, поручаютъ своихъ дьтей"! (упрекъ православнымљ за

79). Православные не В'ђ-

ихъ съ протестантами)

рили этимъ

ПОЛЬЗУЯСЬ неограниченнымъ довЈрЈешь кь себгђ

језупты стајш со свойственною инъ и послђдова-

тельноијто примјиять нь Д'ђлу. свой взглядъ на YHiIo: YHisr,

для которой они заключили союзљ съ ба-

пе можетъ и не должна существовать, кань от-

дЈльвое самостоятельное а непремьнно дол-

зна рано или поздно слиться съ латинствомљ. И потому

союзъ ихъ и тЈспая дружба съ не могли долго

продолжаться. Но въ характерћ ie3YHT0Bb было терпјтв

подл“ђ себя людей, расходившихся съ ними даже въ обы-

чаяхъ церковныхъ и обрядахъ, не говоря ужо о релщјоз-

пыхъ уђроватлхъ и убВжденЈяхъ. Такой поворотъ въ цо-

дитикгђ ie3ya'T0Bb, въ цхъ шь базилЈанамъ на-

чали уже во второй половиај XVI ст. Съ этого времени

ОТКРЫТО стали совращать въ латинство не только

но и самихъ обучавшихся

въ школахъ и папскихъ алюмнатахъ, находив-

шихся въ B*Riu Въ актахъ кон-

находимъ весьма частьш о притјсне[йяхъ

обидахъ, ifflkia терцјди отъ прежнихъ своихъ

союзниковъ. Такъ въ 1666 г., на Брестской

3') Jnformatio Ј. Rutski de Ruthenis unitis. Гарасевцчъ ,

nualesA ecclesiae Ruthenicae, стр. 291.