— 82 —

и ниКого больше, —онъ-то и быль намђстникт» монастыря.

Увидл въ своей ItejiII

онъ тотчасъ заперъ

дверь на замокъ и хотјлъ было расправиться съ ними.

ствовавшись ИХЪ 113BHH€HieMT),

онъ не только не схВлалт»

ишь ничего худаго, но дажв весьма любезно угостилъ ихъ

и, мирно .;есђдовавпш съ пими, отпустишь пхъ. Сильно

жаловался (намђстнивь) па нашего ксепдза ВПКајЯ,

что онъ нанесъ ему такое 00E*9Hie, и Мялся, что если

бы викат привелъ въ угрозу свою высЈчь его

плетьми (dyscyplinami), то онъ убилъ-бы его ножемъ, но-

торый находился у него въ кармань. • Такъ разсказывали

наши схоластики по своемъ отъ намђстпика 90).

Обратимся кь 1609 г., когда вть Вильнј

отняты были у православпыхъ всј церкви ц отданы въ

распораженје архимандрита Троицкаго монастыря 1осифа

Рутскаго. Въ рукахъ православныхљ осталась единственная,

недавно построецная ими, Св.-Духовск:ъя церковь. Тяжело

и безотрадно было православныхъ. Священники ц

вообще духовенство, протестовавш1;е иротивъ упТ вз l609,

были разогнаны и принуждены были или влачить скиталь-

чеснуш жизнь, подобно протопопу Жашковскшу, или, вакъ

сдЈлајљ архимандритъ Сенчило, искать прощ±, милости

и средствъ кь существованйо у властей YHiaTcrcnxtt) 91).

Оставалась горсть людей, перебравшихся окончательно изъ

Троицкаго монастыря ва противоположную сторону Большой

улицы, оставалось Св.-Духовское братство, сильное тайньшъ

сочувствЈемъ большинства русскаго населепЈя, опасное своимъ

непреклоннымъ, неутомимымъ, героическимъ духомъ, Тор-

жествующая ујл, соревнуя фанатическимъ дфйствђшъ ie3YII-

90) Арх. Сбор., т. Х, стр. 328.

91) же, т. VI, 79.