28
близко это также и кь долго употреблявшемуся ахебуве»
можеть быть, кь ддиннМшей знаменной вить «хабува».
• Н • «Х н•ькн
ЧЬГ•« в ъ е. •кч
и,
5. Образецъ кондакарнаго знамени XI—XlI в-Вка. 11•BB'ieckie анакп
расположены почти вез.о въ два ряда; въ текстВ имВются безъ нотнаго
(въ начал•В 1-й и предпос:тћдней строки), ч—по разу въ 1, 2
и 4 строкахъ, З раза въ 6-й и по 2 раза въ 7-й и 8-й строкахъ.
знаки, какт и ири въ другихъ гласахъ, пред-
ставляются мв•Ь Въ этомъ встр•Ьчаются и продол-
гласныхъ съ буквою (стр. 4-я), богоро-хохо-дица
(стр. З и 2 снизу); одной гласной, врод•В практиковавшаго
въ путевомъ знамени такого же письма одной буквы для каждаго послЬ
дующаго п•Ввческаго знака, в•вроятно, употреблялось для поца
и частей Наприм•Ьръ, Яа—два знака,—коооо—4 знака,
7 — на— знакъ таааа—4 знака тхх—
два знака, почему второй х, очевидно, подписань поздн1зе и т. п. Тексть
этого примјра, минуя и гласныхъ, равно и марти1йн
читается такт: „Яко начатки роду и сод•Втелю твари вселенная приносить
ти господи богоносныя мученики, т•вхъ молитвами въ MiPb пространъ
церковь свою и весь градъ твой богородица ради соблюди многоми-
лостиве“.
Снимокъ съ Кондакаря (Устава) Моск. Синод. 142, л. 91 об.
Bct прочитать кондакарное знамя до сихъ порь не
привели ни кь чему. Мои долговременныя мо-
сковскихъ кондакарей и особенно Трицкаго и Синодальной