28

близко это также и кь долго употреблявшемуся ахебуве»

можеть быть, кь ддиннМшей знаменной вить «хабува».

• Н • «Х н•ькн

ЧЬГ•« в ъ е. •кч

и,

5. Образецъ кондакарнаго знамени XI—XlI в-Вка. 11•BB'ieckie анакп

расположены почти вез.о въ два ряда; въ текстВ имВются безъ нотнаго

(въ начал•В 1-й и предпос:тћдней строки), ч—по разу въ 1, 2

и 4 строкахъ, З раза въ 6-й и по 2 раза въ 7-й и 8-й строкахъ.

знаки, какт и ири въ другихъ гласахъ, пред-

ставляются мв•Ь Въ этомъ встр•Ьчаются и продол-

гласныхъ съ буквою (стр. 4-я), богоро-хохо-дица

(стр. З и 2 снизу); одной гласной, врод•В практиковавшаго

въ путевомъ знамени такого же письма одной буквы для каждаго послЬ

дующаго п•Ввческаго знака, в•вроятно, употреблялось для поца

и частей Наприм•Ьръ, Яа—два знака,—коооо—4 знака,

7 — на— знакъ таааа—4 знака тхх—

два знака, почему второй х, очевидно, подписань поздн1зе и т. п. Тексть

этого примјра, минуя и гласныхъ, равно и марти1йн

читается такт: „Яко начатки роду и сод•Втелю твари вселенная приносить

ти господи богоносныя мученики, т•вхъ молитвами въ MiPb пространъ

церковь свою и весь градъ твой богородица ради соблюди многоми-

лостиве“.

Снимокъ съ Кондакаря (Устава) Моск. Синод. 142, л. 91 об.

Bct прочитать кондакарное знамя до сихъ порь не

привели ни кь чему. Мои долговременныя мо-

сковскихъ кондакарей и особенно Трицкаго и Синодальной