п%вцы, уровень которыхъ быль едва ли выше нын•К111-

нихъ дьячковъ и п±вцовъ-любителей изъ Можеть быть,

мудрепая кондакарная подверглась именно

благодаря 60льшей сложности и тео1ютическому, не вполн'Ь

русскому строю. Знаменная нота1Јя жива и сильна именно своей

простотой, доступностью и полнотой въ ср»дства.хъ своего му-

зыкатьнаго выраже[йя.

Швческая русская должна состоять изъ 2-хъ

частей. 1-я часть касается письма богослужебнаго текста.

Этотъ текс.тъ въ птђвческихъ рукописяхъ всегда полноуЬченъ.

Вь немъ совершенно нтЬть титлъ. Кром•Ь этой, столь дорогой

детя филологовъ, особенности 1ТЬвчеСКИ.ХЪ рукописныхъ текстовъ,

въ твхъ же текстахъ въ разные ихъ им%ются

всякаго рода слоговыя врод•Ь указанныхъ выше въ

прим%рахъ кондакарпаго знамени. Это—всякаш рода аненайки.

хебуве, разпыя повто1Нйя слоговъ подъ знаменами и т. п.:

здТ,сь же, отъ кувпости текста съ нашЬвомъ, легко

наблюдаются твердо сохраненныя формы вс%хъ впдовъ раз-

д•ЬльнорТтйя, шли xoM0HiH; здт,сь же и вс•Ь прави-

тельственныхъ и самовольныхъ богослужебныхъ

текстовъ XVII В'Ька. Такова 1-я часть.

2-я часть п%вческой касается собственно на-

знамень въ разные вТка. Ниже будеть показано,

какъ по этимъ начертатямъ крайне легко узнать напи-

рукописей, несмотря на (yrc\TTBie дать: зхЬсь же им'Ьють

наличность, наприм%ръ, Шайдуровыхъ буквенныхъ по-

м•Ьть, признаковъ Александра Мезенца при знаменахъ и т. и.

ГлавпМпйя рукописей съ пхографической п•Ьв-

ческой стороны суть сл±дуюпйя:

1-й отхЬ.ть: ДревпМпйй истиннор•ьчный текс.тъ съ буквами