— 260

Полю, какъ поэту, собственно говоря, противна важ-

дая новая идея, потому что является она обнаженная,

холодная, совершенно прозаичная и отрицательная, и

напоминаеть Оатурна съ косою, уничтожающаго

себя элементы. Такова она, дмствительно,

въ первомъ nepioxh своего им±ющаго еще

отвлеченный характеръ. Но, за тьмъ, слђцуетъ второй

фазисъ, когда идея перерабатывается и приспособляется

кь жизни тысячи единичныхъ умовъ, такъ

сказать, оплотняется и поростаетъ пухомъ. Наконецъ, на-

ступаетъ когда идея, въ своемъ отвле-

ченномъ видев, окруженная любовью и трудами покол#

кончилась какъ отвлеченность, но, вмеЬстЬ съ %мъ,

с$далась живымъ народа. Такъ было въ Поль-

съ идеею реформы при Станислай-АвгустЬ. Упавъ, въ

своемъ формальномъ состай, она, однако, перешла въ

душу сдЫующихъ какъ послынее

зав±тъ прошлаго. Защищаясь отъ разруши-

тельнаго отвлеченныхъ идей, общество противо-

поставляетъ имъ все, что только имТетъ наибод±е кон-

сервативнаго—идеады своей Таковъ взгдадъ Поля.

Все это бојтЬе оригинально, ч±мъ

согласно съ истиною. Авторъ курса дитературы, оче-

видно, упустилъ изъ виду, что есть въ самой

реальной жизни, что наибол'ђе сильнымъ поль-

зуется тотъ художникъ, который служить новой великой

иде5 что идеалы предшествуютъ всякой формеЬ прим±нетя

идеи #лу, что невозможно замкнуть

въ одно только художество и конфисковать ее въ пользу

одного консерватизма. Оставимъ въ эту несо-

образность, мы должны признать, что идея отвлеченная

уравнов±шивается всегда съ идеалами

— кань

два разные божества на разныхъ солнцахъ 1). Можно

даже сказать, что отвлеченной идеи по-

1) CpaBHeHie Сдовацваго.