солнечнаго св•Ьта и зиждущагося на немъ порядка есть лить видо-

шзм'Љвенная форма той борьбы, въ которой Меродахъ, богъ соинца,

вооруженный своимъ и наврывшвсь сйтовымъ

шлемомъ, сражалса съ Тигаматъ- «бездной» и союзными съ ней

семью грозовыми демонами. Всего лишь четыре божественныхъ пса

еошровождали халдейскаго Михаила, но враждебный ему демонъ,

называемый то «зйемъ мора», то «семиглавою зм%ей ночи», не

въ сидахъ быль состязаться съ нимъ. Серповидный мечъ Меро-

диа соотвжствуетъ «арап» гречесваго Персея; но отождествдаясь,

съ одной стороны, со «ввыдою лука», въ другихъ сдучаяхъ онъ

именуется „M0JlHieW', „богомъ огня“,

битвы“, „

пяти-

десятитдавымъ opyzieM'b'{. Не рыко онъ нзображаетса на ванеяхъ

и барельефахъ въ вихЬ семивубчатой модти и навываетса „геро-

емъ, поражающимъ горы“, „тЬмъ, отъ чьихъ рувъ не ускользнуть

торђ”, напоминая этимъ „шамиръ”, который,

будучи не бодђе ачменнаго зерна, иотъ равдробить самый твердый

утесъ, почему Соломонъ и воспользовался инъ при постройЕ'Ь хра-

на. Съ помощью этого-ш чудеснато оруж4а, быаа п(Ождена Ти-

магатъ и потомъ подверглась заключетю въ витьсВ

со веЈми своими демоническими помощниками.

Въ небесахъ происходила еще другая борьба, съ незапамят-

ныхъ временъ служившаа темою ма аккадской n033iL Халдеи

были народомъ звђздочетовъ, и хота MH0Tie изъ ихъ миеовъ чисто

содлрнаго (соднечнаго) однавожь меж.ду ними были

и rakie, въ воторыхъ безъ труда угадываетсн ихъ дунный харак-

теръ. Таково дошедшее до насъ зажатедьное cxa38Hie о борьб'Ь

семи злыхъ духовъ или, иначе, грозовыхъ тучъ съ мвсяцемъ, в

иоэтъ, cjUaBmii его, асно увазываетъ по временамъ, что перве-

начально оно стояло въ связи съ дувнымъ затмЫемъ. Это было

въ промежутокъ отъ 25 февраля по З марта, говорить онъ, «когда

злобнын божества, мятежные духи, сотворенные н•ьвотда ть исподней

части неба, воыи±ди безбожную мысль, внести свою власть въ

область сумерекъ”. Поэтъ сравниваеть ихъ со всевозможными

фантастическими образами, въ какихъ намъ представдяютса обха-

П, и прибавдяетъ, что „бђшеный вђтеръ въ неистовстй захл-

чядъ съ ними союзъ”. быдо начато „здош бурей, губи-

тельвынъ вбтромъ и, какъ молн)а, вырывадись они изъ небесныхъ