м%сяцъ снова npi06pttraeTb сдужащео ему yrpamoiewb cinie, т-
тораго овь быть въ npoxomeBie сени дней, въ посйдвюю
четверть.
Преждевременваа смерть постигла Тамиузза баизъ Эридгу, въ
темномъ Асу, „въ глубь вотораго не пронивалъ нивто изъ м.
дей”. Зд%сь было M'bcmupe6HBHie Загары, праматери боговъ и
людей; здђсь же находили и „пупъ зеиии{' и „сващендаа храмина“
боговъ. При „обильныхъ водахъ” ванна роно въ томъ Асу „ис-
подинаиъ дающее тВнь дерево“ , сходное съ Игдриииоиъ Вверной
uaooxopiR, и в%тви ттораго , ,агъ св%тящагося хрусталя” опусва-
«лись въ самую „бездну“. Навь и составитедь гимна въ богу огня,
поэть, наиъ отрывви разевава о Таммуй и объ испо-
линсвомъ иерей, быль также родоиъ ивъ города Эридгу, получив-
тато HB3BaEie отъ своего дугообразнаго вида и лежавшато не до-
далеку отъ устьа Евфрата, въ южной BaBH0Hiz.
Ивъ другихъ стихоториыхъ дошедшихъ до насъ,
можно удоиануть еще объ одиомъ, хота и остадьныа пред-
ставчаютъ большой интересъ и ювъ дла миеодойи, такь и
д.та zcropiE ре.тијйй. упомннутаго взято
изъ области «миеологичесвой зоолойи» удачному
профессора де-Губернатиса,—и жит напоминаетъ ваиъ
миеъ о Теређ и Филомел. Въ неиъ описываетс,а 60-
га Лугааь—турда («доблестный царь») въ птицу-Цу, рожь хищ-
ной птицы, аввадсвое ga3BaEie поторой значить «цтпца божествен-
ной грозотй тучи»; дал%е, мы Узнаемъ, что бот, непоколебимый
въ сердцђ своемъ, не перецђвилъ своего рВшетя, но и
безпомощный, улетЬлъ въ торы, и ввядъ ce6'h въ жены «боти-
вю baroyxaBit, господствующую въ Тигъ-ЭннЬ». О причин% его
бђгства разсказнваетса въ другомъ и%сй. Борь Цу похитить у
Гела- «отца Оговь»в «ворону его везшйа», «одежды божества вто•
«сврижаля судебъ» и «тайны» его и другихъ Это, очевид-
но, ни что иное, вакъ небеснаго огня• Прометееиъ, и
вь аквадсвоиъ Ha3BBHiH птицы, въ которую превращается богь Лу-
тиь-турда, мы безъ труда открываемъ похищенную 60-
тонь съ небесъ и принесенную ииъ на землю для тот, чтобы
дать челов%честву возможность достигнуть совровенныя Ц'ђлв боже-
ства. Когда Прометей, улейвши, скрылся, повергнувъ