—116—

laukas — homines, и т. д. Гораздо спрвџивы сгЬдоптдьво,

причислить слово людь кь сдоимъ Мщимъ а

ве кь Германскимъ.

— Мечь. На Цолавъ вваидоша и 1Њша Ковари: платите

ниъ дань. Съдумавше Поцве и впша от дыма мечь, и

Козари во внявю и въ старНшивиъ, и р%ша имъ: се на-

дыхомъ дань ову. Они р%ша имъ: откуду? Ови же Оша:

л Ь на горахъ, надъ р•ьвою Днћпрьскою. Они же р%ша: чт суть

въдии? Они ze показаша мечь. Вша старци kogapETiz: не добра

дань, кваже. Мы са доискахомъ орувьеиъ одиноо сторною ркше

саблями, а сихъ оружье Воду остр ркше иечь; си имуть имати дань

ванасъ и ва ин%хъ Сфввхъ. же (Иов. ВР. д. 16

стр.). Не смотра, что пмате Птописью кь вре-

вамъ до-Варяжсвимъ, и его и иечь считии вытИнвыми кь намъ

изъ моря Варягами, и въ подтиржден1е стей догадки приводили

слот Скандинаик(Ю moekir, какъ корь нашего меча. Впрчемъ,

мля это слот и въ Германсвихъ (срв.

Ст. Сакс. mAki, Авг.-Сакс. Готе. meki=mekeis—

myeha=myha); однако ово встр%чаггса и въ другихъ адывахь:

Литовскомъ m6czus, въ Пердскомъ тек (а jave11n, spr),

Испанскомъ machet (сабля, кинжал), въ Латинскомъ mucro,

в•ь въ Санскритскомъ makha (тасеИит). На-

ходя одно и то же первМв.й и въ проводномъ

многвхъ явыкахъ Индоевропейскихъ, не ожидать его и

въ Спинскихъ. И д%йствително мечи были у Сиванъ

издавна. Они бди въ у Спвянъ Дунайскихъ, нападавшихъ

на Вишнттсвую въ VI—VII вы, и Лаврта, вождь Сп-

вянь, не желва поворитьи Аварскому хану, отв%чагь его:

„Мы привыкл у другихъ отнимать а стихъ никому ие по-

выииъ отнать, пока будуть на тина и кечи.“ Мечами

были Спвавскю оружевшщ кинфовъ Кордуансвихъ

(Conde, de la dominaaon des Arabes еп Espagne, 1. 382), бывшЈе

у нихъ мь служб съ начвп IX Ава и вн—нвые съ Bwmka. Въ

Строиававскомъ находииъ иечь въ древнемъ Евнгеја

на Греческаго (Лук. XX[I. 52). Мечь был въ упо-

тмлеји у дувниъ Чеховъ, Поляковеь, БалтТскихъ Спины такъ

напр. въ Чешской (IX—X йка) о Л“уши упоиинитса

тео kriwdy Катајис[, кацъ суда. до сихъ

покњ поюп въ стихъ п%снахъ о кеч%, какь орути кввни и по-

втораотъ ту же посдовцу, что и мы: „повинную голову иечь о