— 123 —

зр%кйя буржуазнаго законодателя, т. е. буржуаЈи. Съ объектив-

ной точки 3p•hHia, по принципу id quod plerumque fit, право соб-

ственности на производства и землю, , является не ч%мъ

инымъ, какъ большинства наседетя въ правахъ. И

вотъ это было положено

въ основу созидаемаго ею новаго строя. Въ

день королевской власти — 21 сентября 1792 года —

накануњЬ первой республики, Конвенть, прежде

ч±мъ совершить перевороть въ фор“ правленВту положилъ крае-

угольный камень фундамента воваго строя. Въ начал•Ь историче-

с.каго быль поднять вопросъ о „еоботвенности“; Дантонъ

сказалъ: „ОббЯВИМб, что всякая земельная, личная д промышлен-

ная собственность будет; всаДа поддержана“. Это было еще не

ясно. Вслјдъ затЬмъ Конвентљ единодушно дедретировалъ, что

„личность и собственность находятся охраной Это

было уже двусмысленно. Но бурное pa.3BBTie прооводствевныхъ,

и политическихъ быстро придало истори-

ческому декрету безстыдно-ясный смыслъ: массы могу.тъ умирать

съ голода передъ картиной пиршества тунеадпрвъ! — Государство

не допустить несчастныхъ посягнуть на „неприкосновенность“ чу-

жого избытка.

Такимъ образомъ, носители верховной власти народа заняли въ

актЬ частной собственности частно-правовую

Но это мы узнаемъ только путемъ поздней Современ-

никамъ же Великой c03HaHie этого было чуждо. На-

родъ.суверенъ по природ% своей быль буржуазенъ. Новой фор-

мой нас“дственнаго права онъ прежде всего закр%пилъ за собой

въ бол•Ье равнокЬрномъ добро, захваченное пред-

ками. А затћмъ уровень богатствъ, относитель-

наз скудость средствъ, недовые кь опек“Ь и кь обо.

—не позволили ему допустить регулярное вм%шательство

власти въ его хозяйство. • Кь тому же формула: do ut des каза-

дась верхомъ равенства и справецливости. Наемные кото-

рые, по этой формул, получали низкую стоимость своихъ рабочихъ

рукъ въ обм%нъ на ботве высокую стоимость продукта своего

труда,—были еще малочисленны. Протесты иротивъ новыхъ основъ

„Заговоръ равныхъ“— быди безпощадно по-

давлены. И титаны съ c03HaHieMb святости своихъ дм-

утвердили свободу часпгншо Доювора. Въ субъективноиъ свое,мъ

они этимъ ограждали личность . отъ феодальныхъ

формъ гнета.