— 130 —

поглощено переработкой старыхъ запретительныхъ нормъ уголов-

наго права въ нормы гражданскаго права. Это также

правильно отм%чено правов%дами синцикалистской школы, кань

торжество частно.правовой „свободы“, но не понятно съ ихъ сто-

роны npeB03HeceHie этого процесса, какъ торжества

свободы. В%дь въ большинств% случаевъ д±ло сводится кь тому,

что „д%ловья комиссЈя при всевластномъ кабинетЬ министровъ“

занимается разработкой преторскаго законодательства и коди-

обычнаго, частнаго права. Но вспомнимъ, что эти за-

конодательныя нормы черпаются изъ 0THorueHii найма, изъ об-

ласти чудовищнаго проџзвола эксплоататоровъ, и что законода-

тельство это находится подъ деспотическимъ руководствомъ бур-

жуазныхъ министерствъ! Чему же туть радоватьса? Чего можно

ждать при дадьнЬйшемъ этого процесса въ томъ же

HanpaBJeHia?

Ясно, что абсолютнаго государственной власти не

происходить. Она только все бол•Ье и бол%е утрачиваеть свой

публичный характеръ и становится исполнительной орга-

низованной Но и это можно от“тить только какъ

сильную проводимую въ жизнь буржуазной

преемницей былого жирондизма. На ряду съ этимъ радикализмъ

старается повторить процессъ королевской власти,

наканун% Великой Министерство Валь-

дека-Руссо и затЬмъ Клемансо воскрешаеть регла-

этотъ суррогать публичнаго права въ области соталь.

ныхъ Это обстоятельство несомн±нно укрећпляетъ проч-

ность государственной власти. Такимъ обра.зомъ, пресловутой эво-

н•Ьть. Власть ежеминутно способна вуЬшаться въ частно-

вравовую борьбу классовъ въ интересахъ

Синдикалисты хотять ув±рить массу въ врага и при-

глашають игнорировать его. Они утверждать, что одновременно

съ старой власти, въ самихъ синдикатахъ растуть

элементы новой власти, которая просто, безъ съ ста-

рой властью идетъ ей на с“ну. Они при этомъ проводять исто-

рическую между современнымъ ростомъ синдвватовъ и

ростомъ коммунъ. На это мы ставимъ вопросы

разв•Ь частни борьба иммунъ, парламентовъ, даже де-

ревенская action directe 1789 г., т. е. приведи кь кру-

феодализма помимо съ абсолютизмомъ, минуя

захвать власти?—Какъ мы видимъ аналойа приводить кь заклю-