146

ОЧЕРКИ ИСТОПИ

одинъ Богъ и т. д. Takie йсенные вопросы и отйты иногда

включались въ сказку о числовыми загадками, и получалась

смЪшанная форма, въ рохЬ одной кавказской и одной

сказокъ (94—95). характеръ отвВтовъ евангелистой пђсни

-школьное и

цвди Нормальное число вопросовъ и

отйтовъ 12; меньшее ихъ число представляется позднМшимъ

ocTyrueHieMb. У евреевъ въ и въ славянскихъ земляхъ

эта статья становится изйстной съ конца XVI ст. и поется въ

числЪ другихъ въ первые два дни Пасхи (стр. 79).

А. Н. предполагаетъ, что «pycckie тексты еванге-

листой птьсни пришли изъ юго-западной школы» (стр. 79). Трудно

сказать что-нибудь положительное и опредЬенное, судя по одному

галицко-русскому BapiaHTY шьсни, темному и схоластическому.

«евангелистой пгђсни» сравнительно съ

галицко-русскимъ просты и ясны. Такъ на вопросъ, что одинъ?

сдЫуетъ отвВгъ: «Единъ Сынъ MapiaHb королюетъ надъ нами»,

что два?—2 тавлеи Моисея, что три?—св. Тройца или три

что четыре?—4 евангелиста; что пять?—5 главъ соборныхъ или

пять рань Спасителя; что шесть?—б херувимскихъ крыль или 6

сосудовъ въ Кай Галилейской; что семь ? — 7 соборовъ или 7

чиновъ ангельскихъ; что восемь?—8 круговъ сушечныхъ или 8

гласовъ что въ году радостей или 9 чиновъ

ангельскихъ; что десять?—10 запойдей или 10 прокаженныхъ,

исцЬенныхъ Богомъ или 10 «панскихъ сакраментовъ», т. е.

таинствъ Господнихъ; что апостоловъ или 11

малыхъ зйздъ; что апостоловъ или 12 мвсяцевъ.

Въ словахъ «королюетъ», «сакраментъ» обнаружилось

польское а, можетъ быть, южнорусское схоластическое.

Въ галицко-русскомъ BapiaHTh любопытенъ только запВвъ

евангелистой П“Ьсни съ yra3aHieMb на дьяка, какъ наставника, на

что мы уже указали въ началЬ настоящаго изсшвдованд когда

говорили о хранителяхъ и распространителяхъ апокрифическихъ

и шЬсенъ въ южной Руси.

Въ повидшому, не знаютъ евангелистой Ейсни.

Кь простому народу не привилось ея сухое догматическое содер-

zaHie.