ЮЖНО-РУССКИХЪ АПОКРИФИЧЕСКИХЪ СКАЗАШЙ И ПЫЕНЪ. 157

слав.-рус. памят., стр. 22—23). Одно ckagaHie о душђ умершаго, за-

писанное въ начинается словами: «Три святителя,

Богословь и 1оаннъ Златоустъ во время

своей земной жизнп ходили и учили народъ» (Чуб., т. 1,

стр. 148). Имена святигелей взяты изъ «БесВды».

Въ народныхъ разска-

захъ о Страшномъ СУД'Ь:

„Уси мертви повстають

изъ ямъ своихъ, и вси

воны станутъ тридцати-

литвами, и старе и малеъР

хтобъ явимъ не ВМФЋ,-

уси стануть одинаковыхъ

лить, тридцатидитвами“

(Чубин., т. 1, стр. 221;

Драг., стр. 109).

Такимъ образомъ,

Въ Вопросахъ 1оанна .

Богослои на гор± еавор-

свой: „Яко 60 пчела н±сть

лучши друга други, но

суть вся купно единымъ

образомъ, тако есть вос-

kpeceHie; то убо нтсть

правости, ни черьмности,

иди раздичйа лица, но

вси единымъ образомъ

: озстанутъ и вси еди-

нымъ возрастомъц (Тих

т. II, стр. 177).

Въ Бестд•ћ трехъ сва-

тителей: Вопросъ: Каво

стати чеховПомъ на вос-

EpeceHie и которыя

тища умроша, Д±ТСЕИ ли

имъ возстати? Отвжъ.•

Вси изм±нимся, и на вос-

Bpeceaie стати всћмъ че-

ЛОВ%ЕОМЪ тридцати д%тъ,

въ единъ возрастъ, и во

единой одежды облекутся

(Пыпинъ, т. 1П, стр. 172).

народный разсказъ о воскре-

мертвыхъ стоить ближе кь «Бес%хЬ трехъ святителей», Ч'ћмъ

кь «Вопросамъ 1оанна Богослова» и заимствовань очевидно изъ

«БесЫы».

Кром“Ь разсмотр%нныхъ уже нами апокрифическихъ

и птсенъ, есть еще судя по краткимъ старин-

ныхъ южнорусскихъ письменныхъ памятниковъ и народной словес-

ности. Такъ въ c60pH7kt монастыря во Львовгђ

находятся отйты на вопросы, почему Богъ попустилъ дьяволу

бороться съ челойческимъ родомъ, «какъ 6'Ь по плоти Богородица

сродница Елизаветы», «како Предтеча съродникъ бысть первой

зей 1осифа обручника», «како Клеопова бысть сестра

святы Богороди$». Эти вопросы и отв±ты изйстны подъ име-

немъ Богородицы и приписываются св. iepyca-

лимскому. Въ томъ же сборншсЬ находятся «BubHie Нифонта

о «Пойсть св. о чароде'Ь Месить и

ап. Петра съ Симономъ волхвомъ». Въ рукописяхъ пере-

мышльской соборной встргЬчаются «Слово святыхъ апо-

столь о пост% и модитй», «Слово о Страшномъ СудВ», припи-

санное пророку «Живота Йчнаго зерцало», гдгЬ говорится