160

ОЧЕРКИ ИСТОРШ

Въ 7 главгЬ «Неба» говорится, что въ одинъ монахъ

постоянно читать псалмы, съ буквъ м, а, р, i, я.

Когда онъ умерь, то изъ его ушей, глазъ и усть вырони ро-

вы; роза, вышедшая изъ устъ, не увала и была вставлена въ

оправу.

Въ 8 тлав% «Неба» говорится, что пр. Д'ђва соткала 1исусу

одежду; одежда эта потомъ росла сь возрастомъ 1исуса. Передъ

своей кончиной пр. ДЫа свою ризу и поясъ передала ап. Оом±.

объ и о томъ, что разсказывала гр±ш-

ная душа, побывавшая въ аду, проникали Малороссћо; между

прочимъ, литературнымъ путемъ. Такъ въ 10 глаув

«Неба» 1665 г. говорить, что въ умерь развратный

молодой чел ойкъ, но вск# онъ воскресъ и разсказалъ сбящен-

нику, то злые духи тянули его въ адъ за то, что онъ не даваль

десятины отъ своихъ доходовъ священникамъ, тайкомъ ловилъ рыбу

въ монашескомъ прудгЬ и на охотВ топталъ хлМъ.

Въ .18 гдай «Неба» говорится, что царь Анфилогъ

видевдъ въ церквй, жакъ священникъ въ таинствгЬ за-

колодъ (ус уса въ видгЬ младенца. Разсказъ этотъ повторяется и въ

Правдивомъ».•

мотивъ русско•галицкой П'Ьсни Д'Ьвойки»—

жалоба Богу на женщинъ, что по воскресеньямъ расчесываютъ

свои волосы, не представляетъ повидимому одиночнаго въ

литературы. НВчто подобное находится въ итал{йской на—

родной noniE, въ . ЕТЬ пятниц•Ь. Въ говорятъ,

что Спаситель, странствуя съ своими апостолами по зем.й, йлъ

однажды въ пятницу отдохнуть и попросилъ воды у одной жен-

щины. Женщина въ то время расчесывала себ'Ь волосы и грубо

отказала. Тогда Спаситель сказалъ: «да будутъ прокляты косы,

которыя расчесываютъ по пятницамъ»! (Питре, въ Журн. мин.

народ. просв., 1876 г., т. CLXXXIII, стр. 922).

Гогъ упоминается у пр. (гл. 38 и 39), какъ завое-

ватель, въ земл'Ь Магога. Тайновидецъ 1оавяъ, говоря

о временахъ антихриста. упоминаетъ Гога и Магота (Апок., .стр.

20, • 8). По свихЬтедьству Плшйя (кн. У, стр. 25) подъ именами

Гога и Магога разумгЬлись иногда цари и окрестныхъ

странъ. Но въ пророчествгЬ видно и учители церкви