156

ОЧЕРКИ исторш

(Памят. отреч. литер. • т. П, стр. 429—438).

Богословь и ]оаннъ Златоусть задаютъ другъ другу

вопросы: Богъ жиль до свВта? изъ чего созданы

ангелы, громъ, М?ђсяцъ? сколько йтровъ, большихъ горъ, pikb?

на какомъ деревЪ повъсилса и сами же отйчаютв на эти и

MH0Tie вопросы. «Бес%да» одинъ изъ самыхъ популярныхъ

и втжныхъ въ историко - литературномъ апокрифовъ.

Мы ИМ“Ьли случай, говорить т. присутствовать не

разъ и не два при свободныхъ разговорахъ нашихъ галицко-рус-

скихъ горянъ и узнали кь нашему что и теперь еще

занимаютъ ихъ вопросы такого рода, какъ, напримгЬръ, отъ коли-

кихъ частей Богъ сотворилъ Адама? ГдгЬ обругается Адамъ въ

настоящее время? Кто Бога перв±е назвалъ Богомъ на землгЬ?

ГД'Ь, на которомъ мгВсА было кре*е Христово? Какую пользу

имгьетъ челойкъ, почитая дни святыхъ? Въ чемъ завидують ангелы

челойку? Какимъ языкомъ будетъ Богъ судить всему Mipy въ день

кончины Mipa? Что такое громъ и Какъ и откуда взялся

огонь? Отъ чего сотворилъ Борь солнце и Какое мастерство

древнгЬе другихъ и пр. и пр. А если захотите узнать, каково

MH'hHie нашихъ горянъ о предложенныхъ зд%сь предметахъ народ-

ной пытливости, то услышите подробности, которыя находятся

почти дословно въ такъ называемыхъ вопросахъ и отйтехъ св.

отцовъ, услышите, что Богъ сотворилъ Адама отъ седьми частей

(Т'ђдо отъ земли, кости отъ камня и пр.), что Адамъ въ настоящее

время находится на четвертомъ неб, что Бога Богомъ впервые

назвалъ сатана, что Христосъ крестился въ 1ордангЬ, гдгђ смываль

свои грНи и Адамъ (а Ева въ р. Тигр», что святые отмаливаютъ

передъ Богомъ гр%хи наши; ангелы завидуютъ •людямъ въ томъ,

что Христосъ Богъ принялъ тьо челойка; что Богъ будетъ судить

языкомъ сирЈйскимъ; что которымъ ангелы прого•

няютъ дьявола, а ангела Атанаила; что огонь прине-

сень на землю архангеломъ Михаиломъ, который вжегъ его отъ зВ-

ницы самого Бога; что солнце произошло отъ слезь, которыя про-

лилъ Богъ на землю, когда помысдилъ о будущей смерти Сына

своего 1исуса Христа и о смерти чедов±ка; что мТсяцъ произо-

шель отъ епитрахиля Господня, отъ котораго ироизошди и ангелы;

что самое древнМшее мастерство есть шитье и пр. и пр.» (Обзоръ